Pourquoi le Seigneur s’incarne-t-il ?
» Lorsque Dieu s’incarne, il a deux missions : vaincre les démons et délivrer les sadhus, les fidèles dévots. Le mot sadhunam, qui signifie « personnes saintes », fait référence aux dévots. Il n’a rien à voir avec l’honnêteté ou la malhonnêteté, la moralité ou l’immoralité ; il n’a rien à voir avec les activités matérielles. Nous pensons parfois que le mot sadhu fait référence à une personne matériellement bonne ou morale, mais en réalité, le mot sadhu fait référence à quelqu’un qui se trouve sur le plan transcendantal. Un sadhu est donc un dévot, car celui qui s’engage dans le service de dévotion est transcendant aux qualités matérielles (sa gunan samatityaitan).
Lorsque Krishna se manifeste, il protège les dévots et élimine les démons. C’est pourquoi Krishna, sous sa forme de Narayana, possède quatre mains. Dans deux mains, il tient un disque et une massue avec lesquels il élimine les démons, et dans les deux autres mains, il tient la conque et le lotus avec lesquels il bénit et protège les dévots. Le Seigneur dit : « Kaunteya pratijanihi na me bhaktah pranasyati », ce qui signifie que Krishna déclare avec sa conque : « Mes fidèles ne seront jamais vaincus. » Et avec la fleur de lotus, il répand ses bénédictions. La fleur de lotus, parfois présente dans la main de Lakshmi, est un symbole de bénédiction.
Certains peuvent affirmer que Krishna est apparu dans un but précis, mais la conclusion véritable est que Krishna se manifeste pour son propre plaisir, et non parce qu’il est lié par une autre cause. Nous prenons naissance en raison de notre karma, mais Krishna, étant totalement indépendant, ne vient pas à la demande de quelqu’un d’autre ou à cause du karma. Il vient plutôt par sa propre volonté (Atma-mayaya). Nous sommes contraints de prendre naissance en raison de l’énergie matérielle externe de Krishna, mais Krishna n’est pas contrôlé par la Maya, ou l’énergie, de quelqu’un d’autre, et par conséquent Il ne prend pas naissance dans une telle condition. Maya, l’énergie illusoire, est sous le contrôle de Krishna, alors comment Maya pourrait-elle Le contrôler ? Celui qui pense que Krishna, comme nous, est contrôlé par Maya est décrit dans la Bhagavad-gita comme mudha, un fou (avajananti marh mudha manusim tanum asritam).
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Teachings of Queen Kunti », page 85, 134.
