Dans les temps anciens tels que le Satya-yuga, les individus étaient exceptionnellement qualifiés et pouvaient entreprendre sans effort les pratiques spirituelles les plus exigeantes

Dans les temps anciens tels que le Satya-yuga, les individus étaient exceptionnellement qualifiés et pouvaient entreprendre sans effort les pratiques spirituelles les plus exigeantes, méditant pendant des milliers d’années avec peu de besoin de nourriture ou de sommeil. Bien que quiconque, à n’importe quelle époque, se consacre pleinement au nom sacré du Seigneur atteigne la perfection, les habitants hautement qualifiés du Satya-yuga ne considèrent pas que le simple mouvement de la langue et des lèvres pour chanter le nom sacré suffit. Ils croient que le nom sacré du Seigneur est le seul refuge dans l’univers, mais ils sont davantage attirés par les systèmes de yoga méditatif complexes et exigeants, qui incluent des postures assises avancées, un contrôle minutieux de la respiration et des états de transe profonds et prolongés sur la Personnalité de Dieu dans leur cœur. Dans le Satya-yuga, le comportement pécheur est presque inexistant, protégeant les gens des graves répercussions observées dans le Kali-yuga, telles que les guerres, les famines, les épidémies, la sécheresse et la folie. Bien que les individus du Satya-yuga honorent constamment la Personnalité de Dieu comme le but ultime de la vie et respectent diligemment Ses lois, connues sous le nom de dharma, ils ne se perçoivent pas comme étant dans un état vulnérable ; par conséquent, ils ne ressentent pas constamment un amour intense pour le Seigneur.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Onzième Chant, Chapitre 05 – Texte 37.