Les impersonnalistes et les athées obtiennent-ils aussi une place dans la demeure de Dieu ?

L’attirance des gopis pour Krishna et l’affection des membres de la dynastie Yadu sont toutes deux acceptées comme spontanées, ou raganuga. L’attirance de Kamsa pour Krishna dans la crainte et l’attirance de Sisupala dans l’envie ne sont cependant pas acceptées comme service de dévotion, parce que leurs attitudes ne sont pas favorables. Le service de dévotion ne devrait être exécuté que dans un état d’esprit favorable. C’est pourquoi, selon Srila Rupa Gosvami, de telles attractions ne sont pas considérées comme relevant du service de dévotion. Il analyse à nouveau l’affection des Yadus : si elle se situe sur la plande l’amitié, il s’agit d’amour spontané, mais si elle se situe sur la plandes principes régulateurs, ce n’est pas le cas. Ce n’est que lorsque l’affection atteint le niveau de l’amour spontané qu’elle entre dans la catégorie du service de dévotion pure. Il peut être difficile de comprendre que les gopis et Kamsa ont tous deux atteint le même but, il faut donc bien comprendre ce point, car les attitudes de Kamsa et de Sisupala étaient différentes de celles des gopis. Bien que dans tous ces cas, l’accent soit mis sur la Personnalité Suprême de la Divinité, et que tous les dévots soient élevés vers le monde spirituel, il existe toujours une distinction entre ces deux classes d’âmes. Dans le Premier Chant du Srimad-Bhagavatam, il est dit que la vérité absolue est une, et qu’elle se manifeste en tant que Brahman impersonnel, Paramatma (âme supérieure) et Bhagavan (la Personnalité Suprême de la Divinité). Voici une distinction spirituelle. Bien que Brahman, Paramatma et Bhagavan soient la même et unique vérité absolue, des dévots comme Kamsa ou Sisupala ne pouvaient atteindre que l’effusion de Brahman. Ils ne pouvaient pas réaliser Paramatma ou Bhagavan. Telle est la distinction.
On peut faire une analogie avec l’étoile solaire et le rayonnement solaire : rester dans le rayonnement solaire ne signifie pas que l’on est allé dans l’étoile solaire. La température de l’étoile solaire est différente de celle du rayonnement solaire. Celui qui a traversé le rayonnement solaire à bord d’un avion à réaction ou d’un vaisseau spatial n’est pas nécessairement allé jusqu’à l’étoile solaire. Bien que le rayonnement solaire et l’étoile solaire soient en fait une seule et même chose, il existe néanmoins une distinction, car l’un est l’énergie et l’autre est la source énergétique. La vérité absolue et son effusion corporelle sont de la même manière à la fois une et différente. Kamsa et Sisupala ont atteint la vérité absolue, mais ils n’ont pas été autorisés à entrer dans la demeure de Goloka Vrindavana. Les impersonnalistes et les ennemis du Seigneur sont, en raison de leur attirance pour Dieu, autorisés à entrer dans Son royaume, mais ils ne sont pas autorisés à entrer dans les planètes Vaikuntha ou dans la planète Goloka Vrindavana du Seigneur Suprême. Entrer dans le royaume et entrer dans le palais du roi n’est pas la même chose.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2011) A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2011), « The Nectar of Devotion », pages 120 et 121.