Le Manu-samhita est le livre de la loi pour l’ensemble de la société humaine.
L’ensemble du système administratif est organisé pour permettre le retour à la maison, c’est-à-dire à la Divinité. Brahma est le représentant de la Personnalité Suprême de la Divinité, tandis que Manu est son délégué. Ainsi, tous les autres rois des différentes planètes de l’univers agissent en tant que représentants de Manu. Le Manu-samhita, qui guide toutes les actions vers le service transcendantal du Seigneur, constitue le recueil de lois de la société humaine. Par conséquent, chaque roi doit comprendre que sa responsabilité dans l’administration ne se limite pas à percevoir des impôts auprès des citoyens, mais inclut la supervision personnelle de leur éducation à l’adoration de Vishnu. Chaque individu doit être formé au culte de Vishnu et engagé dans le service dévotionnel d’Hrsikesa, le maître des sens. Les âmes conditionnées ne doivent pas chercher à satisfaire leurs désirs matériels, mais plutôt à servir les sens d’Hrsikesa, la Personnalité Suprême de la Divinité. Telle est la finalité du système administratif dans sa totalité. Celui qui saisit ce secret, tel qu’il est révélé dans la tradition de Brahma, est un dirigeant administratif idéal. En revanche, celui qui l’ignore est un administrateur inefficace. En instruisant les citoyens dans le service dévotionnel du Seigneur, le chef d’un État peut assumer ses responsabilités avec liberté ; à défaut, il échouera dans la tâche qui lui a été confiée et sera alors réprimandé par l’autorité suprême. Il n’existe pas d’autre alternative dans l’exercice de la fonction administrative.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Troisième Canto, Chapitre 13 – Texte 12
