Comment un dévot peut-il être affecté par sa mauvaise conduite passée et ses activités vicieuses ?

Dans la Brahma-samhita (5.54), il est dit : karmani nirdahati kintu ca bhakti-bhajam : « Pour ceux qui se consacrent au service de dévotion, bhakti-bhajana, les résultats de leurs actions passées sont annulés. » Cela implique que Maharaja Bharata ne pouvait pas être puni pour ses torts antérieurs. Nous devons en conclure que Maharaja Bharata avait développé une dépendance excessive envers les cerfs, négligeant ainsi son avancement spirituel. Pour corriger cette erreur, il reçut temporairement le corps d’un cerf, dans le but d’intensifier son désir pour un service dévotionnel mature. Bien qu’il ait incarné un animal, il n’oublia pas ses erreurs passées dues à sa négligence volontaire. Son désir de quitter le corps de cerf témoigne de l’intensification de son attachement au service de dévotion, ce qui lui permettrait d’atteindre rapidement la perfection en tant que brahmana dans sa prochaine vie. C’est avec cette compréhension que nous affirmons dans notre magazine Back to Godhead que les dévots, comme les gosvamis résidant à Vrindavana, qui commettent délibérément des actes répréhensibles naissent sous des formes animales telles que chiens, singes ou tortues dans cette terre sacrée. Ils vivent donc ces formes inférieures pour une période brève, et une fois ces corps abandonnés, ils retrouvent leur place dans le monde spirituel. Cette forme de punition est de courte durée et ne résulte pas du karma passé. Bien qu’elle puisse sembler en être l’issue, elle est en réalité destinée à corriger le dévot et à l’orienter vers un service de dévotion pur.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Cinquième Canto, Chapitre 08 – Texte 26