La meilleure façon de posséder Lakshmi est de la garder aux côtés de Narayana.
Les richesses proviennent de Lakshmi, la déesse de la fortune, qui est, en réalité, la propriété de Narayana, la personnalité suprême de la divinité. La déesse de la fortune ne peut demeurer ailleurs qu’en compagnie de Narayana ; c’est pourquoi elle est également connue sous le nom de Cancala, signifiant agité. Elle ne peut trouver la paix qu’à côté de son mari, Narayana. Par exemple, Lakshmi a été emportée par le matérialiste Ravana, qui a également enlevé Sita, incarnation de la déesse de la fortune pour le Seigneur Rama. En conséquence, toute la famille, la richesse et le royaume de Ravana furent détruits, et Sita, la déesse de la fortune, fut récupérée de ses griffes pour être réunie avec le Seigneur Rama. Ainsi, toutes les possessions, richesses et fortunes appartiennent à Krishna. Comme l’affirme la Bhagavad-gita (5.29) :
bhoktaram yajna-tapasam sarva-loka-mahesvaram
« La Personnalité Suprême de la Divinité est le véritable bénéficiaire de tous les sacrifices et austérités, et Il est le propriétaire suprême de tous les systèmes planétaires. » Les matérialistes, égarés, amassent de l’argent et volent d’autres voleurs, mais ils ne peuvent le garder. Dans tous les cas, cet argent doit être dépensé. Une personne trompe une autre, et ainsi de suite ; par conséquent, la meilleure manière de posséder Lakshmi est de la maintenir près de Narayana. C’est l’objectif du mouvement de la conscience de Krishna. Nous vénérons Lakshmi (Radharani) en même temps que Narayana (Krishna). Nous collectons de l’argent de différentes sources, mais cet argent n’appartient qu’à Radha et Krishna (Lakshmi – Narayana). Si l’argent est utilisé pour le service de Lakshmi-Narayana, le dévot vivra automatiquement dans l’opulence. En revanche, quiconque cherche à profiter de Lakshmi comme l’a fait Ravana sera vaincu par les lois de la nature, et les quelques biens qu’il possède lui seront enlevés. En fin de compte, la mort emportera tout, et la mort est le représentant de Krishna.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Cinquième Cantique, Verset 14 – Texte 24
