Le Seigneur Krishna est à cent pour cent.

Le summum bonum Krishna est Un sans égal. Il s’est Lui-même étendu en diverses parties, portions et particules en tant que svayam-rupa, svayam-prakasa, tad-ekatma, prabhava, vaibhava, vilasa, avatara, avesa et jivas, tous dotés d’innombrables énergies convenant parfaitement aux personnes et personnalités respectives. Des érudits en matière de transcendance ont soigneusement analysé le summum bonum Krishna comme ayant soixante-quatre attributs principaux. Toutes les expansions ou catégories du Seigneur ne possèdent que certains pourcentages de ces attributs. Mais Sri Krishna possède tous les attributs à cent pour cent. Et Ses expansions personnelles telles que svayam-prakasa, tad-ekatma jusqu’aux catégories des avataras qui sont tous Vishnu-tattva, possèdent jusqu’à quatre-vingt-treize pour cent de ces attributs transcendantaux. Le Seigneur Shiva, qui n’est ni avatara, ni avesa, ni entre les deux, possède près de quatre-vingt-quatre pour cent de ces attributs. Mais les jivas, ou les êtres vivants individuels dans différents états de vie, possèdent jusqu’à la limite de soixante-dix-huit pour cent des attributs.
Dans l’état conditionné de l’existence matérielle, l’être vivant possède ces attributs en quantité infime, variant en fonction de la vie pieuse de l’être vivant. Le plus parfait des êtres vivants est Brahma, l’administrateur suprême de l’univers. Il possède soixante-dix-huit pour cent des attributs dans leur intégralité. Tous les autres demi-dieux possèdent les mêmes attributs en quantité moindre, tandis que les êtres humains possèdent les attributs en quantité infime. La norme de perfection pour un être humain est de développer les attributs jusqu’à soixante-dix-huit pour cent en totalité. L’être vivant ne peut jamais posséder les attributs de Shiva, Vishnu ou du Seigneur Krishna. Un être vivant peut devenir pieux en développant pleinement les soixante-dix-huit pour cent d’attributs transcendantaux, mais il ne pourra jamais devenir un Dieu comme Shiva, Vishnu ou Krishna. Il peut devenir un Brahma en temps voulu. Les êtres vivants pieux qui résident tous sur les planètes du ciel spirituel sont des compagnons éternels de Dieu sur différentes planètes spirituelles appelées Hari-dhama et Mahesadpieuhama. La demeure du Seigneur Krishna, au-dessus de toutes les planètes spirituelles, est appelée Krishnaloka ou Goloka Vrindavana, et l’être vivant parfait, en développant soixante-dix-huit pour cent des attributs ci-dessus dans leur plénitude, peut entrer dans la planète de Krishnaloka après avoir quitté le corps matériel actuel.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Premier Chant, Chapitre 3 – Texte 28