La prédication est le meilleur service à rendre au Seigneur.
Le Seigneur dit dans la Bhagavad-gita (18.55) : « On ne peut connaître la Personnalité Suprême dans sa vérité que par le service de dévotion. » Prahlada Maharaja a encouragé ses camarades, fils de démons, à adopter le processus du service dévotionnel en diffusant la science de la conscience de Krishna auprès de tous. La prédication est le service le plus précieux que l’on puisse offrir au Seigneur. Celui qui s’engage dans ce service de diffusion de la conscience de Krishna satisfait immédiatement le Seigneur. Cela est confirmé par le Seigneur lui-même dans la Bhagavad-gita (18.69) : « Il n’y a pas de serviteur parmi les hommes qui m’est plus cher que lui, et il n’y en aura jamais. » Quiconque s’efforce sincèrement de répandre la conscience de Krishna en prêchant les louanges du Seigneur, même s’il n’est pas parfaitement éduqué, devient le serviteur le plus précieux de la Personnalité Suprême. C’est cela la bhakti. En rendant ce service à l’humanité, sans distinction entre amis et ennemis, le Seigneur est satisfait et la mission de notre existence est accomplie. Sri Caitanya Mahaprabhu a donc conseillé à chacun de devenir un gourou dévot et de prêcher la conscience de Krishna (yare dekha, tare kaha ‘Krishna’-upadesa). C’est le moyen le plus accessible pour réaliser la Personnalité Suprême. En prêchant de cette manière, le prédicateur et ceux qu’il touche trouvent satisfaction. C’est ainsi que l’on apporte paix et sérénité au monde entier.
bhoktaram yajna-tapasam sarva-loka-mahesvaram
suhrdam sarva-bhutanam jnatva mam santim rcchati
On est censé comprendre ces trois notions de connaissance concernant le Seigneur Suprême : qu’Il est le jouisseur suprême, qu’Il est le propriétaire de tout, et qu’Il est le meilleur bienfaiteur et ami de chacun. Un prédicateur doit saisir personnellement ces vérités et les transmettre à chacun. La paix et la sérénité régneront alors dans le monde entier. Le terme « sauhrdam » (amitié) revêt une signification particulière dans ce verset. Les gens demeurent souvent ignorants de la conscience de Krishna, et pour devenir leur meilleur ami, il est essentiel de leur enseigner cette conscience sans discrimination. Étant donné que le Seigneur Suprême, Vishnu, réside au cœur de chacun, chaque corps est un temple de Vishnu. Il convient de ne pas détourner cette compréhension pour justifier des expressions telles que « daridra-narayana ». Si Narayana habite la maison d’un daridra, un homme pauvre, cela ne signifie pas que Narayana devient pauvre. Il est présent partout, tant chez les pauvres que chez les riches, mais en toutes circonstances, Il demeure Narayana ; penser qu’Il devienne pauvre ou riche est un raisonnement matériel. Il est toujours sad-aisvarya-purna, comblé des six opulences, en toutes circonstances.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Septième Canto, Chapitre 06 – Texte 24
