Qui peut s’approcher du Seigneur Krishna ?
Tout le monde peut vénérer Krishna. Il n’y a pas de règle selon laquelle seule une certaine classe – Brahmanas, sannyasis, brahmacaris ou hindous – peut y participer. Non, Krishna est ouvert à tous. Mam hi partha vyapasritya ye pi syuh papa-yonayah (Bg. 9.32). Krishna est ouvert même à une personne née dans une famille de rang inférieur. Il suffit d’adopter les moyens de L’approcher, c’est-à-dire de renoncer aux plaisirs des sens et de pratiquer le processus purificateur de la conscience de Krishna.
Rien dans les paroles de Sri Krishna ne stipule que ces dévots apparaîtront dans les limites d’une caste, d’une croyance, d’une couleur ou d’un pays particulier. Au contraire, ils peuvent apparaître et apparaissent partout, sans aucune restriction de caste, de croyance, de couleur ou de pays. Ainsi, chacun, quel qu’il soit, est éligible pour devenir un dévot de Sri Krishna. Pour confirmer ce fait, dans la Bhagavad-gita, la Personnalité Divine dit : » Ô fils de Prtha, même ceux qui sont sans foi et de naissance inférieure – y compris les femmes déchues, les prostituées professionnelles, les travailleurs manuels, les ignorants ou les marchands – tous atteindront la perfection et le royaume de Dieu s’ils s’abritent auprès de Moi dans le service de dévotion. » En d’autres termes, le système de castes sans scrupules qui domine actuellement dans la société des infidèles n’est pas un obstacle à l’approche de Sri Krishna, la Personnalité Absolue de la Divinité.
Sri Krishna a lui-même énuméré les principes de base d’un système de castes réel et universel. Les quatre ordres sociaux – les Brahmanas (prêtres et intellectuels), les ksatriyas (administrateurs et soldats), les vaisyas (marchands et agriculteurs) et les sudras (ouvriers) – sont établis par Lui en fonction des qualités que les membres de ces ordres ont acquises par leurs activités et leur rapport aux influences de la nature. Ainsi, bien que dans un sens Krishna soit le créateur de ce système de castes dans le monde entier, dans un autre sens, il n’en est pas le créateur. En d’autres termes, Il n’est pas le créateur d’un système de castes tyrannique et contre nature dans lequel les infidèles dictent la place de chacun en fonction de sa naissance. Il est au contraire l’auteur d’un système de castes qui s’applique universellement, qui est volontaire et naturel, et qui est basé sur les qualités et les capacités de chacun.
Le système des quatre ordres sociaux n’a jamais été conçu comme un système de castes par droit de naissance. Ce système est universellement applicable en termes de qualifications et de travail mondains et pratiques. La classification en brahmane, ksatriya, vaisya ou sudra ne se fait jamais en fonction de la naissance accidentelle d’une personne, pas plus que quelqu’un peut devenir médecin par simple droit de naissance – simplement parce qu’il se trouve être le fils d’un médecin réputé.
Lorsque nous sommes conditionnés, nous abandonnons notre place constitutive originelle, qui est décrite par Caitanya Mahaprabhu comme étant celle du service éternel à Krishna (jivera svarupa haya-krsnera nitya-dasa’). Mais dès que nous nous mettons au service du Seigneur, nous sommes immédiatement libérés. Il n’est pas nécessaire de passer par un processus préliminaire. L’acte même d’engager ses sens au service du Seigneur est la preuve que l’on est libéré. Cette libération est accessible à tous (samam carantam). Dans la Bhagavad-gita, Krishna ne dit pas à Arjuna : » Tu es le seul à pouvoir venir à moi et à être libéré « . Non, le Seigneur est disponible pour tout le monde. Lorsqu’Il dit, sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja – » Abandonnez tous vos autres devoirs et abandonnez-vous à Moi » – Il ne s’adresse pas seulement à Arjuna mais à tout le monde. Arjuna était la cible initiale, mais en fait, la Bhagavad-gita est adressée à tout le monde, à tous les êtres humains, et il faut donc en profiter. L’impartialité de Krishna est comparée à celle du soleil. Le soleil ne se dit pas : » Voici un pauvre, voici un homme de basse classe et voici un porc. Je ne leur distribuerai pas mon soleil ». Non, le soleil est égal envers tous, et il suffit d’en profiter. Le soleil est disponible, mais si nous fermons nos portes et voulons rester dans l’obscurité, c’est notre décision. De même, Krishna est partout, Krishna est pour tout le monde, et Krishna est prêt à nous accepter dès que nous nous rendons, Samam carantam. Il n’y a aucune restriction. Les gens peuvent faire une distinction entre la classe inférieure et la classe supérieure, mais Krishna dit : mam hi Partha vyapasritya ye ‘pi syuh papa-yonayah (Bg.9.32) : « Même si quelqu’un est supposé appartenir à une classe inférieure, cela n’a pas d’importance. S’il s’abandonne à Moi, il est également éligible pour revenir à la maison, à la Divinité. »
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), » The Quest for Enlightenment », page 52 A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2012), » Message of Godhead », page 50
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), » Teachings of Queen Kunti », page 80
