L’âge du Kaliyuga.

Alors que Kaliyuga se déroule, les traits vertueux de l’humanité déclineront progressivement, tandis que les qualités négatives prendront de l’importance. Les idéologies athées se déguisant en religion domineront, éclipsant les principes de la loi védique. Śukadeva Gosvāmī a proclamé : dans cette ère, des qualités telles que la droiture, l’honnêteté, la propreté, la patience, la compassion, la longévité, la vigueur physique et la mémoire diminueront chaque jour sous l’assaut de la force écrasante de Kaliyuga. Dans cet âge, la richesse sera considérée comme le principal critère de l’héritage, de la conduite et du caractère d’une personne. La justice et la loi seront déterminées uniquement par le pouvoir. Les relations entre hommes et femmes seront basées sur une attraction superficielle, et le succès commercial dépendra de la tromperie. Les rôles de genre seront évalués en fonction de la prouesse sexuelle, et un homme sera reconnu comme brāhmaṇa simplement pour avoir revêtu le fil sacré. Le statut spirituel sera jugé sur des apparences, poussant les individus à changer de voie spirituelle en se basant exclusivement sur ces signes. La position morale des gens sera remise en question s’ils ne parviennent pas à bien gagner leur vie, tandis que ceux habiles dans l’art de la manipulation verbale seront considérés comme instruits. Le manque de richesse marquera les individus comme impurs, et l’hypocrisie sera louée comme de la droiture. Les mariages seront conclus sur la base d’accords verbaux, et le simple fait de se baigner sera perçu comme une qualification suffisante pour la vie publique. Les sites sacrés seront définis comme de simples réservoirs d’eau éloignés, et l’attrait sera jugé selon la coiffure. La quête de nourriture deviendra l’objectif principal de la vie, avec les audacieux considérés comme véridiques. Ceux capables de subvenir aux besoins d’une famille seront vus comme compétents, tandis que l’observance religieuse sera effectuée uniquement pour des raisons de réputation. Alors que la société sera submergée par la corruption, les plus forts de chaque classe s’empareront du pouvoir politique. Les citoyens, dépouillés de leurs conjoints et de leurs biens par des dirigeants cupides et impitoyables—qui ne sont pas meilleurs que des voleurs ordinaires—chercheront refuge dans les montagnes et les forêts. Poussés au désespoir par la famine et les lourdes taxes, ils recourront à la consommation de feuilles, de racines, de viande, de miel sauvage, de fruits, de fleurs et de graines. Alors que la sécheresse ravagera leurs terres, ils feront face à une destruction totale. Les gens subiront de grandes souffrances causées par le froid, le vent, la chaleur, la pluie et la neige et seront en outre accablés par des disputes, la faim, la soif, la maladie et l’anxiété. La durée de vie maximale des individus dans le Kaliyuga diminuera à cinquante ans. À la fin de Kaliyuga, tous les êtres vivants seront sensiblement plus petits, et les préceptes religieux de varṇāśrama se détérioreront. Les enseignements des Védas s’effaceront de la mémoire humaine, et les religions dites seront en grande partie athées. Les dirigeants seront principalement des voleurs, et les occupations des gens tourneront autour du vol, du mensonge et de la violence inutile, entraînant la dégradation de toutes les classes sociales au statut le plus bas des śūdras. Les vaches seront considérées comme des chèvres, les retraites spirituelles ressembleront à des maisons ordinaires, et les liens familiaux se limiteront aux unions immédiates. La plupart des plantes et des herbes se faneront, et les arbres paraîtront rabougris, ressemblant à des arbres de śamī nains. Les cieux seront assaillis par des éclairs, les maisons manqueront de sacralité, et l’humanité imitera le comportement des ânes. À cette époque, la Suprême Personnalité de Dieu descendra sur Terre. Investi d’une pure bonté spirituelle, Il restaurera la religion éternelle. Le Seigneur Viṣṇu, la Suprême Personnalité de Dieu, se manifestera comme le Seigneur Kalki dans la maison du célèbre brāhmaṇa du village de Śambhala, Viṣṇuyaśā. Monté sur son cheval rapide Devadatta et brandissant une épée, le Seigneur Kalki parcourra la Terre, exhibant ses huit pouvoirs mystiques et ses qualités divines. D’un éclat inégalé et d’une vitesse incroyable, Il vaincra des millions de faux rois déguisés en dirigeants. Une fois ces rois trompeurs vaincus, les citoyens des villes et des bourgades seront enveloppés par le parfum divin du bois de santal et des offrandes associées au Seigneur Vāsudeva, entraînant un effet purificateur sur leurs cœurs. Lorsque le Seigneur Vāsudeva, la Suprême Personnalité de Dieu, émergera dans leurs cœurs sous sa forme transcendante de bonté, la population restante se multipliera sur Terre. Avec l’arrivée du Seigneur Kalki en tant que gardien de la religion, l’âge de Satya ou Kṛta commencera, favorisant la descendance dans le mode de bonté. Lorsque la lune, le soleil et Bṛhaspatī s’aligneront dans la constellation de Karkaṭa, entrant simultanément dans la demeure lunaire de Puṣyā, l’ère de Satya débutera.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Douzième Chant, Chapitre 02 – Texte 01 à 24.