Le Seigneur Shiva est le maître spirituel de tout le monde, aussi bien des durs d’esprit et des démons que des Vaisnavas très érudits.

Le Seigneur Shiva est présenté ici comme caracara-guru, le maître spirituel de tous les êtres animés et inanimés. Il est parfois désigné sous le nom de Bhutanatha, se traduisant par « la divinité vénérable des esprits obtus ». Le terme Bhuta peut également faire référence aux fantômes. Le Seigneur Shiva se consacre à la rédemption des âmes perdues, y compris celles des fantômes et des démons, ainsi que des personnes pieuses ; il est donc le guide spirituel de tous, aussi bien des personnes ennuyeuses et démoniaques que des Vaisnavas les plus érudits. Il est aussi dit que : vaisnavanam yatha sambhuh, signifiant que Sambhu, le Seigneur Shiva, est le plus grand de tous les Vaisnavas. D’une part, il est l’objet d’adoration des démons, et d’autre part, il est le meilleur des Vaisnavas, possédant une sampradaya appelée Rudra-sampradaya. Ceux qui négligent leur hygiène sont considérés comme étant en contact avec des esprits et des entités perturbées. Bien que cela semble exact, le nom de Shiva lui va à merveille, car il est d’une grande bienveillance envers ceux qui sont plongés dans l’obscurité de l’ignorance, tel que les ivrognes impurs. Le Seigneur Shiva est si compatissant qu’il offre refuge à ces âmes et les guide progressivement vers la conscience spirituelle. Bien qu’il soit ardu d’élever de telles créatures vers la compréhension spirituelle, le Seigneur Shiva les prend sous son aile. Ainsi, comme le stipulent les Védas, le Seigneur Shiva est tout-puissant. Grâce à son intervention, même ces âmes déchues ont la possibilité d’être relevées. Il arrive parfois que de grandes personnalités rencontrent des âmes perdues, non pas par intérêt personnel, mais pour le bien de ces dernières. Dans la création du Seigneur, on trouve différentes sortes d’êtres vivants. Certains sont plongés dans la bonté, d’autres dans la passion, et d’autres encore dans l’ignorance. Le Seigneur Vishnu s’occupe des Vaisnavas avancés, conscients de Krishna, tandis que le Seigneur Brahma guide ceux qui sont très attachés aux activités matérielles. Cependant, le Seigneur Shiva se distingue par sa bonté, car il s’occupe des êtres plongés dans une ignorance profonde, dont le comportement est souvent inférieur à celui des animaux. C’est pourquoi le Seigneur Shiva est particulièrement qualifié de bienveillant.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Fourth Canto, Chapter 02 – Text 02 & 15