La simple logique est insuffisante pour expliquer comment même les objets matériels augmentent leur potentiel.

« La simple logique est insuffisante pour expliquer comment même les objets matériels augmentent leur potentiel. Ces phénomènes ne peuvent être compris que par une observation mûre. La Vérité Absolue révèle son potentiel à travers les processus de création, de maintien et d’anéantissement dans le domaine matériel, de la même manière que le feu rayonne de la chaleur. » (Viṣṇu Purāṇa 1.3.2) Śrīla Jīva Gosvāmī explique que la valeur d’un bijou ne se comprend pas par le raisonnement logique, mais plutôt par l’observation de ses effets. De même, l’efficacité d’un mantra peut être appréciée en témoignant de son pouvoir à produire des résultats spécifiques. Un tel potentiel est indépendant de la logique conventionnelle. Il n’y a aucune nécessité logique pour qu’une graine se transforme en un arbre qui nourrit le corps humain. On pourrait soutenir que tout le plan génétique de l’arbre réside dans la graine. Cependant, l’existence de la graine et son développement ultérieur en un grand arbre manquent de nécessité logique. Après que les phénomènes remarquables de la nature matérielle se sont manifestés, des scientifiques égarés peuvent tenter de retracer l’expansion de la graine par une progression apparemment logique. Pourtant, il n’y a rien dans le domaine d’un raisonnement strictement logique qui dicte qu’une graine devrait évoluer en un arbre. Cette croissance doit être reconnue comme le potentiel inhérent de l’arbre lui-même. De même, le potentiel d’un bijou réside dans son pouvoir mystique, tandis que divers mantras possèdent leur propre potentiel inné. En fin de compte, le mahā-mantra — Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare — a le pouvoir intrinsèque d’élever un être à un royaume spirituel de félicité et de connaissance. Dans le même ordre d’idées, la Vérité Absolue s’étend naturellement en d’innombrables mondes matériels et spirituels. Nous pouvons articuler cette expansion de manière logique après qu’elle a eu lieu, mais nous ne pouvons pas réfuter l’existence de l’expansion de la Vérité Absolue. Une âme conditionnée qui purifie sa conscience par le service dévotionnel peut observer empiriquement cette expansion comme décrite ici, tout comme une personne voyante peut être témoin de la croissance d’une graine en un arbre imposant. On peut saisir le potentiel d’une graine non pas par la spéculation, mais par l’observation directe. De même, il faut affiner sa vision pour observer l’expansion de la Vérité Absolue. Cette observation peut se faire par des moyens auditifs ou visuels. La connaissance védique incarne le śabda-brahma, ou potentiel transcendant exprimé par l’onde sonore. Par conséquent, les fonctions de la Vérité Absolue peuvent être perçues par l’écoute attentive de sons transcendants. À mesure que la conscience s’affine complètement, elle peut appréhender la Vérité Absolue avec tous ses sens spirituellement éveillés.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Onzième Chant, Chapitre 03 – Texte 37.