Pour quelle raison les entités vivantes conditionnées sont-elles considérées comme de faux jouisseurs ?

Beaucoup de personnes pensent : « Je peux trouver la pleine satisfaction dans ce monde matériel, tout le monde s’amuse tant, il n’y a aucune raison pour que je n’en fasse pas autant. » Cependant, cette idée n’est qu’une illusion, car le véritable plaisir ne se trouve pas dans le monde matériel. Même en atteignant une place très élevée, telle que celle du président Kennedy, la beauté, la célébrité, l’intelligence, l’éducation, la richesse, le pouvoir, une famille magnifique et la plus haute position dans le pays, nous restons susceptibles d’être confrontés à des dangers à tout moment. Dans ce monde matériel, le plaisir est toujours associé à des obstacles. Même lorsque nous parvenons à obtenir du plaisir, cela nécessite souvent de grandes luttes et de nombreux sacrifices, et tout plaisir ainsi acquis est éphémère. En effet, dans le monde matériel, aucun plaisir ne peut nous offrir une joie constante et infinie. Seul Krishna peut nous procurer cela. Krishna est le Purusottama, c’est-à-dire la Personne Suprême. Le mot « purusha » signifie « celui qui jouit ». En tant qu’êtres conditionnés, nous sommes de faux jouisseurs, des imitateurs. Ici, dans le monde matériel, toutes les entités agissent en tant que purushas. Le terme purusha est plus précisément défini comme « mâle », le mâle étant considéré comme celui qui jouit, tandis que la femelle est l’objet de la jouissance. Dans le monde matériel, qu’ils aient un corps masculin ou féminin, tout le monde a une propension à la jouissance et est donc appelé purusha. Cependant, en réalité, seule la Personne Suprême est celle qui jouit. Nous, en tant qu’entités vivantes, nous sommes Son énergie, et c’est Lui le véritable jouisseur suprême. Nous ne sommes pas les vrais jouisseurs, nous sommes Ses énergies, des instruments de la Personne Suprême. Ainsi, Purusottama est la Personne Suprême transcendante, Krishna. Lorsque notre dévotion pure envers la Personnalité Suprême de la Divinité est mise en pratique sans rencontrer d’obstacles ni de difficultés, cela témoigne d’une conscience pure de Krishna.

Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « The Science of Self-Realization », pages 338 et 350.