Le Seigneur Krishna peut se présenter au dévot sous cinq formes différentes.
Selon Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, un kaniṣṭha-adhikārī doit s’engager très sérieusement dans l’adoration réglementée de la Déité. La Déité est une incarnation particulière de la Personnalité Suprême de la Divinité. Le Seigneur Kṛṣṇa peut se présenter au dévot sous cinq formes différentes, à savoir Sa forme originelle de Kṛṣṇa (para), Ses quadruples expansions (vyūha), Ses incarnations dans le temps (vaibhava), l’Âme Suprême (antaryāmī) et la Déité (arcā). Dans la forme de la Déité (arcā) se trouve l’Âme Suprême qui, à son tour, est incluse dans les formes temporelles du Seigneur (vaibhava). Le vaibhava-prakāśa du Seigneur Suprême est une émanation du catur-vyūha. Cette quadruple expansion du Seigneur est située dans la vérité suprême, Vāsudeva, qui est, lui-même, situé dans le svayaṁ-prakāśa-tattva. Ce svayaṁ-prakāśa est constitué des expansions du svayaṁ-rūpa-tattva ultime, la forme originelle de Kṛṣṇa au sein de Goloka Vṛndāvana dans le ciel spirituel. Cette hiérarchie des expansions du Seigneur Suprême dans le monde spirituel est réalisée même dans le monde matériel, en fonction de l’ardeur de chacun à rendre service au Seigneur. Un débutant au stade le plus bas du service de dévotion devrait s’efforcer de consacrer toutes ses activités à la satisfaction du Seigneur et de cultiver le culte de Kṛṣṇa dans le temple.
Selon Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, toutes les expansions plénières du Seigneur Suprême mentionnées précédemment descendent dans ce monde et prennent place dans la Déité, qui joue le rôle d’Âme Suprême en guidant la vie quotidienne du Vaiṣṇava. Bien que les vaibhava, ou expansions temporelles, du Seigneur se manifestent à des moments précis (rāmādi-mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan), les incarnations de l’Âme Suprême et de la Déité sont toujours accessibles pour le progrès spirituel des dévots sur cette terre. Lorsqu’on atteint le niveau de madhyama-adhikārī, on est capable de saisir les différentes expansions du Seigneur Suprême, tandis que les dévots de la catégorie kaniṣṭha-adhikārī n’ont connaissance que de la Déité. Cependant, Kṛṣṇa est si miséricordieux qu’Il condense toutes Ses formes variées dans la Déité afin que même le dévot de la classe la plus basse puisse, en l’adorant, vénérer toutes les manifestations du Seigneur. À mesure que le dévot progresse, il parviendra à comprendre ces formes telles qu’elles se présentent, tant dans ce monde matériel que dans le ciel spirituel.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Onzième Chant, Chapitre 02 – Texte 47.
