Le tigre ne commet pas de péché s’il attaque un autre animal et mange sa chair.
Les êtres inférieurs, créés par les lois de la nature pour perturber l’être humain, ne subissent aucun châtiment. En revanche, l’être humain, ayant développé sa conscience, ne peut agir en contradiction avec les principes du varnasrama-dharma sans encourir une condamnation. Krishna déclare dans la Bhagavad-gita (4.13), catur-varnyam maya srstam guna-karma-vibhagasah : « Les quatre divisions de la société humaine ont été créées par Moi, selon les trois modes de la nature matérielle et les travaux qui leur sont attribués. » Par conséquent, tous les hommes doivent être répartis en quatre classes – brahmanas, ksatriyas, vaisyas et sudras – et agir conformément aux règles qui leur sont assignées. Ils ne peuvent s’écarter des préceptes établis. Parmi ces règles, il est stipulé qu’ils ne doivent jamais déranger un animal, même ceux qui perturbent les humains. Bien qu’un tigre ne soit pas en faute en attaquant un autre animal et en se nourrissant de sa chair, si un homme ayant une conscience développée agit de la sorte, il doit subir une punition. En d’autres termes, un être humain qui ne fait pas usage de sa conscience élevée mais agit comme un animal sera certainement puni dans de nombreux enfers différents.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), « Srimad Bhagavatam », Cinquième Cantique, Verset 26 – Texte 17
