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L’opulence matérielle peut être considérée comme yukta-vairagya, c’est-à-dire en tant que forme de renoncement. (3 025)
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Arjuna fut le messager pour le Bhagavad Gita tandis que son petit-fils Pariksit devint le messager pour le Srimad Bhagavatam. (3 003)
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Il n’est pas juste d’être reconnu comme brahmana, kshatriya, vaishya ou shudra simplement en raison de sa naissance. (2 903)
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Ceux qui atteignent la forme humaine grâce à la qualité de tamo-guna étaient des singes dans leur dernière vie. (2 860)
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Quelle est la différence entre les Vedas et les Puranas ? (2 856)
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Qui est Brahmana ? (2 769)
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L’étoile polaire, connue sous le nom de Dhruvaloka, est l’axe de l’univers autour duquel tournent toutes les planètes. (2 756)
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Est-il mauvais de solliciter l’aide d’un gourou afin de combler des désirs matériels ? (2 521)
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Il est permis d’adapter le mode de culte selon l’époque, le pays et les circonstances. (2 510)
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Les dévots du Seigneur Krishna doivent-ils expier leurs fautes passées par la souffrance ? (2 477)
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Les chansons qui n’ont pas été approuvées ou chantées par des dévots de bonne foi ne sont pas permises. (2 474)
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Le tigre ne commet pas de péché s’il attaque un autre animal et mange sa chair. (2 358)
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L’expiation doit être proportionnelle à la gravité des actes de péché. (2 352)
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Quelle est l’origine des Védas et à quelle époque ont-ils été écrits ? (2 313)
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Comment l’argent doit-il être dépensé selon les écritures (sashtras) ? (2 236)
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Dans les royaumes célestes, bien que les hommes et les femmes éprouvent du plaisir sexuel, la grossesse ne se produit pas. (2 226)
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Le Seigneur habite dans le cœur de chacun d’entre nous comme un témoin. (2 136)
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Parfois, de grandes personnalités telles que des demi-dieux comme le Seigneur Brahma, Narada ou le Seigneur Shiva sont également appelés Bhagavan. (2 123)
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Les relations avec les femmes sont un fardeau inutile qui empêche la réalisation de soi. (2 105)
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Dieu est vénéré différemment selon les différents yugas. (2 092)
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L’activité suprême de bien-être est la promotion de la conscience de Krishna. (2 067)
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Qu’est-ce que signifie le terme « gourou » et pourquoi est-il crucial d’en avoir un ? Comment peut-on contacter un gourou ? (2 040)
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Après l’initiation, le disciple doit faire preuve d’une grande prudence et s’abstenir de commettre des péchés. (2 024)
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L’âme est éternelle. (2 012)
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Une personne qui est consciente de Dieu vit toujours dans la joie et remporte ses victoires. (1 985)
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Qui suis-je ? (1 934)
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Les qualités transcendantales du Seigneur (1 300)
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L’être humain est un animal social et son interaction sans restriction avec le sexe opposé le mène à sa perte. (1 293)
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Pour quelle raison les entités vivantes conditionnées sont-elles considérées comme de faux jouisseurs ? (1 287)
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La prospérité matérielle dépend de la miséricorde du Seigneur. (1 277)
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Les personnes qui veulent manger de la viande peuvent satisfaire leur palais en choisissant de manger les animaux inférieurs. (1 273)
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Comment le Seigneur offre-t-il son aide pour surmonter le faux détachement ? (1 270)
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Quelle est la différence entre l’incarnation du seigneur et l’expansion du seigneur ? (1 268)
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Si Dieu Krishna n’a pas créé de religion, alors pourquoi la Bhagvat Gita fait-elle référence au système des castes ? (1 265)
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On ne peut comprendre Krishna qu’en servant un pur dévot. (1 264)
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Pourquoi est-il nécessaire de faire preuve d’austérité lorsqu’on cherche à établir une connexion avec la vie spirituelle ou Dieu ? (1 262)
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Quels sont les principes de la religion selon les écritures ? (1 258)
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Pourquoi Krishna a-t-il eu plus de 16 000 femmes ? (1 256)
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Est-ce qu’il existe une distinction entre le dharma et la religion ? (1 255)
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Chanter la même chose ne devient-il pas monotone ? (1 251)
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La « conscience de Krishna » est la véritable source de bonheur. (1 247)
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Un enfant suit généralement les principes de la maison de son oncle maternel. (1 243)
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Que se passe-t-il avec les âmes individuelles après la fin de l’univers ? (1 239)
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Tous les sastras conseillent la nivritti-marga, c’est-à-dire la libération du mode de vie matérialiste. (1 239)
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Le souvenir et l’oubli viennent de Krishna. (1 234)
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Les besoins humains de la vie sont pleinement satisfaits par le Seigneur. (1 225)
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Ayant acquis toutes les richesses matérielles, quel est donc l’intérêt de me tourner vers Dieu ? (1 224)
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Qu’est-ce que l’amour pur ? (1 217)
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Dieu n’est pas responsable de l’acceptation par l’entité vivante de différents types de corps. (1 217)
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La boisson Soma n’est pas une boisson enivrante ordinaire. (1 212)
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Les énergies du Seigneur Suprême. (1 210)
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Bhakti avec motivation. (1 204)
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Existe-t-il des règles en matière de chant ? Comment se déroule le chant ? (1 201)
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Est-ce que Dieu a créé la religion ? (1 188)
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Quels sont les principes d’exécution des services de dévotion ? (1 186)
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Le processus de punition dans la demeure de Yamaraja. (1 183)
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Les symptômes de l’âge de Kali. (1 181)
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Le lien d’amour entre les Gopis et Krishna n’est pas de nature matérielle. (1 165)
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Quelle est la différence entre la conscience de Krishna et la philosophie bouddhiste ainsi que les Mayavadis ? (1 161)
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Le faux ego naît d’un mauvais usage de l’indépendance. (1 157)
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Pourquoi la Bhakti est-elle meilleure que la Mukti ? (1 157)
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Dans l’ère de Kali, un être vivant ne paie pas les conséquences d’un péché tant que celui-ci n’a pas été commis effectivement. (1 157)
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Dieu est-il une personne ? (1 154)
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L’influence du temps (kala) ne se manifeste pas au niveau transcendantal. (1 153)
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Dans les rares situations où l’approvisionnement en céréales est interrompu, le gouvernement peut permettre la consommation de viande. (1 150)
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Pourquoi la compagnie de dévots est-elle importante ? (1 149)
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Quelle est la raison pour laquelle les fidèles de Krishna marquent-ils leur front d’un tilaka ? (1 148)
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Un dévot doit mener une existence simple et ne pas se laisser troubler par la dualité des éléments opposés. (1 143)
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Pourquoi la pratique de l’écoute (sravanam) est-elle préconisée pour le service de dévotion ? (1 141)
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Mouvements du soleil (1 138)
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Pour quelle raison Krishna nous accorde-t-il la permission de commettre des actes répréhensibles ? (1 137)
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L’expansion du Seigneur sous la forme des quatre personnalités de la Divinité. (1 137)
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De quelle manière l’être humain est-il attaché à ce monde matériel ? (1 136)
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Les particularités du monde spirituel. (1 122)
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Sans l’énergie vivante, il n’est pas possible que la matière prenne forme. (1 116)
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Il n’y a pas de relation sexuelle dans le monde spirituel. (1 111)
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Il n’est pas difficile d’obtenir des bénédictions matérielles de la part du Seigneur Shiva. (1 104)
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Quel doit être l’objet de notre méditation ? (1 102)
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Si je ne réussis pas à atteindre la conscience de Krishna dans cette vie, que se passera-t-il dans ma prochaine vie ? (1 100)
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Comment Dieu peut-il être réalisé ? (1 094)
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Le chant des mantras védiques commençant par Omkara est directement le chant du nom de Krishna. (1 091)
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Le processus de compréhension du Seigneur est la bhakti. (1 091)
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Les activités du monde sont menées par l’attraction centrale entre l’homme et la femme. (1 089)
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Qui peut s’approcher du Seigneur Krishna ? (1 088)
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Celui qui accomplit de sévères austérités pour la satisfaction des sens est redoutable pour le monde entier. (1 084)
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Quels sont les différents types de libération (salut) que l’on peut atteindre ? (1 081)
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Ne spéculez pas sur Dieu. (1 077)
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L’ensemble du processus de création est un acte d’évolution progressive. (1 076)
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Peut-on atteindre Dieu par le yoga ? (1 075)
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Pourquoi les êtres humains sont-ils soumis à maya ? (1 075)
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Les rapports sexuels conformes aux principes religieux sont une représentation de la conscience de Krishna. (1 069)
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Aimer quelqu’un fait partie de notre nature. (1 063)
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Personne ne peut connaître le plan du Seigneur. (1 062)
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Comment le monde matériel inflige-t-il des souffrances à l’âme conditionnée ? (1 054)
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La femme créée par le seigneur est la représentation de maya. (1 053)
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Les littératures védiques sont également instructives sur la manière de poursuivre l’existence matérielle. (1 052)
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Localisation des planètes dans l’univers. (1 046)
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Comment comprendre les symptômes d’une incarnation ? (1 045)
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Qu’est-ce que la philosophie Sankhya ? (1 043)
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La variété est la mère du plaisir. La vérité absolue est pleine de variété. (1 039)
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Durée de la vie sur d’autres planètes. (1 039)
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La vie matérielle est synonyme de sexe (1 037)
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Nous sommes intrinsèquement dévoués à servir (1 035)
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Détruire l’embryon non développé de l’âme dans le ventre de sa mère est un péché. (1 033)
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Le processus védique de satisfaction des sens est planifié de telle sorte que l’on puisse finalement atteindre la libération. (1 032)
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Est-il nécessaire de suivre des codes tels qu’une tenue vestimentaire ou une apparence particulière pour pratiquer la Conscience de Krishna ? (1 030)
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Les gens ne s’intéressent pas à la vie spirituelle. (1 030)
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Il n’y a pas de bonheur dans le monde matériel. (1 028)
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Pourquoi le Seigneur s’incarne-t-il ? (1 026)
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Il n’y a pas de différence entre le Soi du Seigneur et le corps transcendantal du Seigneur. (1 022)
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Le Seigneur Suprême est le visionnaire de tous les mondes. (1 021)
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Pourquoi Dieu a-t-il créé ce monde matériel ? (1 020)
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Comment la bhakti peut-elle diminuer notre attachement à la satisfaction des sens ? (1 019)
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Le Seigneur Vishnu (Krishna) est connu sous le nom de tri-yuga. (1 019)
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Le Seigneur est-il partial dans l’exercice de sa miséricorde ? (1 018)
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Combien de temps devrons-nous accepter un corps matériel ? (1 015)
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La malédiction de daksa (beau-père de Shiva) était indirectement une bénédiction pour Shiva. (1 008)
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Yajna signifie Vishnu. (1 005)
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Pourquoi les gens adorent-ils les demi-dieux ? (1 003)
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Quelle est la taille de l’univers ? (1 001)
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Est-il possible de voir Dieu ? (999)
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Après un certain nombre de vues, toute matière finit par perdre de son intérêt en raison de la loi de la satiété. (999)
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Krishna est le seul véritable bénéficiaire (998)
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Le seigneur suprême est toujours suprême. (998)
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Le temps (Kala) contrôle tout. (997)
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Les êtres humains ont la possibilité de retrouver leur état de vie originel grâce aux écritures révélées. (993)
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Seules les personnes les plus chanceuses entrent en contact avec le gourou. (992)
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Il ne faut pas encourager une vie sexuelle dans le monde matériel au-delà de ce qui est nécessaire. (989)
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Le progrès matériel n’est pas mauvais, il faut l’utiliser au service du Seigneur. (989)
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Tout comme une mère se sent instinctivement attachée à son enfant, le Seigneur exprime également son amour pour chaque être vivant. (987)
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Pourquoi est-il important de suivre le parfait ? (984)
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Il ne sera d’aucun avantage de rendre service à un faux Brahmane. (982)
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Une fois qu’on a renoncé à la satisfaction matérielle, comment peut-on mener sa vie ? (977)
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Le Seigneur Krishna est le créateur originel et le Seigneur Brahma est le créateur secondaire. (977)
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Il n’est peut-être pas indispensable de se conformer au système du Varnasrama-dharma lorsqu’on est pleinement investi dans le service de dévotion. (976)
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L’énergie matérielle illusoire trompe tout le monde. (976)
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Les impersonnalistes et les athées obtiennent-ils aussi une place dans la demeure de Dieu ? (974)
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Krishna satisfait-il les désirs matériels de ses fidèles ? (974)
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La philosophie qui ne vise pas le service de dévotion au Seigneur est considérée comme une spéculation mentale. (972)
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Le dévot n’aspire pas aux richesses matérielles. (971)
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Pourquoi le renoncement à l’ordre de vie ne fonctionnera-t-il pas si vous n’êtes pas attaché aux services de dévotion ? (971)
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À qui devons-nous offrir notre charité ? (965)
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Il est essentiel d’écouter le Krishna-katha auprès de personnes libérées. (962)
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Les activités de l’âme libérée doivent être acceptées comme la continuation des activités passées. (961)
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Le Seigneur Shiva est le maître spirituel de tout le monde, aussi bien des durs d’esprit et des démons que des Vaisnavas très érudits. (959)
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Le Seigneur Krishna a transmis sa connaissance de la Bhagavad-gita au dieu-soleil. (958)
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Les nitya-lila (passe-temps éternels) du Seigneur Krishna se poursuivent sans fin. (957)
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Pour quelles raisons les interprétations personnelles des écritures védiques peuvent-elles brouiller le sens réel ? (951)
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L’influence astronomique sur notre vie. (950)
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Une femme n’est pas censée prendre le sannyasa. (948)
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Il existe une distinction entre la façon dont un homme comprend les choses et celle d’une femme. (948)
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Dieu suprême a tout le pouvoir pour diriger la façon dont nous vivons, alors pourquoi ne le fait-il pas ? (947)
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Un dévot ne se laisse jamais troubler par les revers, sachant que tout est orchestré par la Personnalité Suprême de la Divinité. (945)
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Dans notre vie quotidienne, nous tuons inconsciemment tant d’insectes et d’animaux que nous devons en subir les conséquences. (943)
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Y a-t-il une seule succession de disciples ou plusieurs ? (936)
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Pourquoi faudrait-il croire en ce qui est écrit dans les Védas ? (936)
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Le Seigneur et ses associés apparaissent et disparaissent selon la volonté du Seigneur. (930)
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Un lieu isolé peut tout de même être dangereux si la compagnie est néfaste. (930)
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Le Seigneur Suprême Sri Krishna est le père de toutes les entités vivantes. (928)
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Chaque action a-t-elle une réaction ? (918)
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La différence entre les demi-dieux et les démons. (915)
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Les chansons matérielles décrivent l’amour entre les hommes et les femmes. (913)
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Différence entre un mayawadi et un pur dévot. (906)
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Pourquoi ce mouvement de la conscience de Krishna prône-t-il simplement l’adoration de Krishna. (906)
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Pourquoi est-il interdit de manger des produits non végétariens, alors que manger des produits végétariens implique également de tuer des créatures immobiles telles que les plantes ? (903)
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L’intelligence est issue du mode de la passion et le mental est issu du mode de la bonté. (902)
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Le comportement exemplaire du Seigneur devrait nous servir de guide. (901)
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Attirance spontanée pour Krishna. (897)
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Lorsqu’un néophyte dans la conscience de Krishna mange trop, il s’égare. (897)
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La beauté des littératures transcendantales comme la Bhagavad-gita et le Srimad-Bhagavatam réside dans le fait qu’elles ne prennent jamais une ride. (895)
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Le faux ego transforme toutes les choses matérielles en sources de plaisir. (894)
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Aucune avancée scientifique matérielle ne peut produire la vie. (892)
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Si tout est prédestiné selon les lois du karma, pourquoi devrions-nous travailler ? (892)
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Le Seigneur peut parfaitement jouer le rôle de n’importe quel être vivant. (891)
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Le Seigneur est parti dans son propre corps. (890)
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Comment peut-on arrêter les réactions aux activités pécheresses ? (887)
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Qui était le Bouddha et pourquoi la philosophie bouddhiste est-elle considérée comme athée ? (887)
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Les effets contraignants des trois modes de la nature matérielle ne peuvent jamais être vaincus. (887)
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Pourquoi les gens se sentent-ils attirés par le sexe opposé ? (883)
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Il est important de ne pas s’investir de manière excessive dans des activités axées sur le bien-être de sa famille, ses proches, ses concitoyens, la société et la communauté. (878)
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Le niveau absolu est spirituel tandis que le monde matériel est empreint de dualité. (876)
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Comment pouvons-nous percevoir la présence du Seigneur dans nos cœurs ? (875)
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Différence entre les activités religieuses et le service de dévotion (875)
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Le Seigneur Krishna est à cent pour cent. (874)
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Si les désirs des non-dévots sont exaucés, pourquoi pas ceux des dévots ? (871)
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La vérité absolue est belle en permanence (870)
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Le maître spirituel est-il aussi bon que Dieu ? (868)
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Quelques-unes des prédictions du Srimad-Bhagavatam concernant le kaliyuga. (867)
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Comment se déroule la dissolution de l’univers ? (865)
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Les sens de l’entité vivante deviennent actifs lorsque le corps grossier et le corps subtil sont développés. (862)
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Pour freiner l’augmentation de la population démoniaque, il est important de suivre le processus de garbhadhana. (861)
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Il est important d’éprouver de la joie à voir les autres heureux. (858)
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Tout le monde est sous le contrôle du Seigneur Suprême. (853)
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Pourquoi le chant d’Ajamila était-il inoffensif ? (851)
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Le corps engagé dans le service de Krishna ne doit pas être perçu comme matériel. (850)
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Le service rendu au Seigneur est inconditionnel en toutes circonstances. (849)
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Le Seigneur vient parfois dans le monde matériel sous la forme d’une incarnation pour manifester son esprit combatif. (849)
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Combien de temps le mouvement Hare Krishna sankirtan continuera-t-il ? (846)
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Certains adeptes du Seigneur Shiva l’imitent et essaient de prendre des substances intoxicantes comme la ganja (marijuana). (844)
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Pourquoi est-il essentiel de changer de nom au moment de l’initiation ? (843)
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Un pur dévot n’est jamais empêtré dans les affaires matérielles du monde (839)
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Les hommes et les femmes devraient être attirés par le service du Seigneur. (839)
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Ceux qui ne sont pas dévots ne peuvent pas saisir les contradictions qui existent dans le Seigneur Suprême ou chez ses dévots. (837)
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Le Seigneur ne crée pas le monde matériel pour sa propre satisfaction. (836)
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Les gens ne connaissent pas leur véritable maison dans le monde spirituel. (836)
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Pas un brin d’herbe ne bouge sans la volonté du Seigneur. (835)
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Dans le Bhagavata-dharma, il n’est pas question de « ce que vous croyez » et « ce que je crois ». (834)
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La loi hindoue actuelle n’est pas en phase avec les écritures ? (832)
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Quelles sont les lignes directrices pour s’abandonner entièrement au Seigneur ? (827)
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Pourquoi devons-nous placer Dieu au centre de l’attraction ? (825)
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Distinction entre yogmaya et mahamaya. (819)
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La connaissance transcendantale védique descend directement de la Personnalité de la Divinité. (817)
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Le Seigneur Ramacandra est une incarnation complète avec six opulences. (812)
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Les faibles sont la subsistance des forts. Pourquoi devrions-nous offrir de la nourriture au Seigneur ? Pouvons-nous offrir de la viande au Seigneur ? (812)
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Comment pouvons-nous contrôler nos sens ? J’ai du mal à contrôler mes pulsions sexuelles. (811)
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La différence entre les dévots sakama et akama. (808)
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Le sperme ne doit pas être gaspillé pour de simples plaisirs sensuels. (808)
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Le pouvoir du chant du mantra Hare Krishna. (806)
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Contrôler la population par des méthodes contraceptives est une autre activité pécheresse. (803)
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La descente du Gange dans l’univers. (802)
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Aujourd’hui, il existe de nombreuses sampradayas qui ne sont pas authentiques. (800)
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Pourquoi est-il recommandé de se baigner dans le Gange ? (796)
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Dans la vie humaine, les hommes et les femmes se réunissent principalement pour le plaisir de l’intimité sexuelle. (795)
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L’entité vivante ne peut vivre que par son propre pouvoir. (793)
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Succession de disciples du Brahma-Sampradaya. (792)
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Chanter le nom du Seigneur peut seul libérer l’individu des réactions de toute vie pécheresse. (791)
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Seul le Seigneur peut changer les conséquences découlant de la loi du karma. (791)
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Lorsque les résultats des sacrifices, de la charité et d’autres activités pieuses sont accomplis, il faut retourner dans les systèmes planétaires inférieurs. (788)
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Les adeptes d’une autre religion sont-ils également des vaishnavas ? (787)
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La réalisation de la forme personnelle du Seigneur est le stade de perfection le plus élevé du yoga. (787)
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Les demi-dieux ne peuvent pas accepter les offrandes sacrificielles. (785)
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Krishna dit qu’Il enlève tout au dévot qu’Il affectionne particulièrement. (784)
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Un dévot est toujours conscient de sa place réelle. (783)
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Aucune création matérielle ne peut avoir lieu sans la supervision du Seigneur. (783)
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Quelle est la différence entre le maître spirituel et la Personnalité Suprême de la Divinité. (781)
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Y a-t-il de la vie sur d’autres planètes ? (780)
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Un dévot est naturellement si humble et doux qu’il accepte toute condition de vie comme une bénédiction du Seigneur. (780)
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L’entité vivante reçoit d’abord un corps humain. (780)
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Le Seigneur Ramchandra, en tant que roi idéal, n’acceptait qu’une seule épouse. (779)
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Comment l’univers a-t-il été peuplé ? (776)
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On ne peut accomplir le but de la vie sans la miséricorde de Balarama. (774)
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Pénitence pour la réalisation de soi ou pour la satisfaction des sens ? (772)
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Plus une personne est dépendante de la jouissance sexuelle, plus elle est susceptible de mourir rapidement. (770)
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Comment le faux ego piège une entité vivante dans l’esclavage de l’oubli. (770)
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Après avoir été libérée du corps matériel, où va l’âme ? (770)
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La déesse de la fortune (Lakshmi) ne pouvait recevoir la même faveur que les gopis. (768)
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Les bénédictions des demi-dieux sont condamnées dans la Bhagavad-gita. (767)
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Comment la paix peut-elle être atteinte dans ce monde ? (765)
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Le Seigneur Suprême est la personne universelle. (765)
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Le temps est si pressant que, au fil des instants, tout ce qui existe dans ce monde matériel se dégrade ou disparaît. (764)
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Tous les êtres vivants sont considérés comme des parties et des parcelles du Seigneur Suprême. (764)
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La Personnalité absolue de la divinité ne connaît ni la luxure ni la colère. (764)
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Pourquoi la sraddha est-elle pratiquée ? (764)
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Les brahmanes ou les vaisnavas ne vivent pas aux dépens d’autrui. (763)
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La volonté suprême est le jugement ultime. (763)
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On peut rendre service au Seigneur en créant une descendance apte à atteindre le salut. (759)
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En abusant de son indépendance, l’entité vivante s’éloigne du service du Seigneur. (756)
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La terre n’est jamais surchargée à cause d’une croissance démographique. (750)
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Si la main du Seigneur est présente en toute chose, où est la question de la libération ? (749)
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Lorsque la décharge du mâle est plus importante, des enfants mâles sont engendrés. (742)
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La forme humaine est un don spécial de la nature matérielle. (741)
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Vaisnava-aparadha est une sorte d’obstacle au service de dévotion. (738)
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Le chemin de la dévotion est si favorable qu’un dévot ne peut être perdu en aucune circonstance (737)
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Le Manu-samhita est le livre de la loi pour l’ensemble de la société humaine. (735)
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Qui est le Seigneur Caitanya ? (733)
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La quête des femmes se déroule dans la forêt du monde matériel. (731)
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Dans le kaliyuga, les impôts sont prélevés sur les citoyens pour le confort personnel des administrateurs. (730)
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Le soleil est comme l’œil du Seigneur suprême. (730)
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Le sankirtana est plus important que les cérémonies rituelles védiques. (729)
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Lorsqu’un dévot prend son bain dans un lieu de pèlerinage, les traces de péché laissées par les pécheurs sont neutralisées. (729)
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Un dévot est chanceux dans n’importe quelle condition de sa vie. (724)
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La déesse Kali n’accepte jamais de nourriture non végétarienne car elle est l’épouse chaste du Seigneur Shiva. (721)
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La naissance humaine est une formidable occasion de se réaliser. (720)
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Les relations matérielles ne sont pas parfaites (719)
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Pourquoi devrions-nous adorer le Seigneur alors que tout n’est rien d’autre que le Seigneur lui-même ? (715)
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Les demi-dieux qui résident avec le Seigneur Brahma à satyaloka vont à vaikunthaloka. (714)
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Le Seigneur Vishnu accomplit les activités matérielles par l’intermédiaire du Seigneur Shiva. (713)
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Non Les progrès scientifiques de la science matérielle ne pourront jamais produire un être vivant. (712)
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Le processus de libération n’est pas destiné aux dévots. (711)
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Krishna est le véritable époux de toutes les entités vivantes. (708)
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Il y a deux façons de penser constamment à Krishna : en tant que dévot et en tant qu’ennemi. (706)
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Le Seigneur Bouddha n’a donné aucune information sur l’âme. (705)
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Les sots nient l’existence de l’âme. (704)
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Les sens sont nourris par les dix types d’air présents dans le corps. (704)
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Les spiritualistes très avancés recommandent de ne pas entrer dans le grhastha-ashrama. (702)
-
Selon la vie spirituelle, l’or doit être évité autant que possible. (701)
-
L’entité vivante suprême, Krishna, se manifeste éternellement sous la forme du catur-vyūha ou quadruple expansion plénière. (700)
-
Peu importe si une personne est karmi, jnani, yogi ou bhakta, il est essentiel qu’elle cherche refuge aux pieds de lotus de Vasudeva. (699)
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De toutes les activités pécheresses, l’offense à un Vaishnava est la plus grave. (696)
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Qui sont les dévots nitya-siddha ? (695)
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Qu’est-ce que la religion ? (691)
-
La vie vient de la matière ou la matière vient de la vie ? (687)
-
Nous devrions tolérer les choses au lieu de nous agiter. (678)
-
Pourquoi la Personnalité Suprême de la Divinité n’a pas pu détecter Rahu. (674)
-
Le désir sexuel des femmes est neuf fois plus fort que celui des hommes. (671)
-
Nous devons être prudents dans l’accomplissement du service de dévotion. (668)
-
Sans l’aide du corps, on ne peut pas suivre un système religieux (668)
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Celui qui chante constamment le saint nom du Seigneur est assuré de rentrer chez lui. (667)
-
Le corps, étant limité dans le temps, doit être utilisé pour avancer dans notre quête spirituelle. (667)
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Le Seigneur Krishna n’est pas seulement un être suprême, il est l’être absolu. (666)
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L’entité vivante conditionnée est satisfaite du type de corps spécifique qui lui a été attribué. (662)
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Comment le Seigneur Shiva a-t-il été attiré par Mohini Murti, avatar du Seigneur Vishnu ? (662)
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Même les grands demi-dieux comme Brahma et Lord Shiva sont captivés par la beauté des femmes. (662)
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Une société sans lois et règlements védiques ne sera pas très utile à l’humanité. (661)
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Le refuge ultime est le Seigneur seul. (661)
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Quelle est la différence entre le mantra Hare Krishna et Omkara ? (659)
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L’esprit fait office d’entrepôt pour les diverses pensées et expériences accumulées au fil de nos vies antérieures. (659)
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Comment peut-on devenir pieux ? (658)
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Le brassage des océans a d’abord engendré d’énormes quantités de poison. (657)
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L’aspect le plus important de l’autosuffisance du Seigneur Suprême est qu’il dépend de ses dévots. (654)
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Chacun doit accomplir les tâches prescrites. (649)
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Parfois, lorsqu’aucune autre alternative n’est possible, un véritable dévot s’adresse au Seigneur pour solliciter une bénédiction. (648)
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Les gopīs sont l’énergie interne du Seigneur et ne peuvent jamais appartenir à un autre être vivant. (639)
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Dans le service de dévotion, les apparentes opulences matérielles ne sont pas matérielles ; elles sont toutes spirituelles. (637)
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La prédication est le meilleur service à rendre au Seigneur. (637)
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Lakshmidevi n’accorde ses faveurs à aucune personne matérialiste. (636)
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Quelle est la différence entre les dévots sadhana-siddha et kripa-siddha ? (633)
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La population n’a le droit d’utiliser les biens qu’après les avoir offerts à la Personnalité Suprême de la Divinité. (631)
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Comment les sept océans et les sept îles ont-ils été créés ? (629)
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Bharat-varsa (l’Inde) est une terre exceptionnelle. (628)
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Chaque personne est dotée d’un niveau d’intelligence différent. (627)
-
Le Seigneur Suprême est neutre envers tout le monde. (622)
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La littérature sans valeur spirituelle doit être écartée. (619)
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Le dévot est d’abord conduit vers l’univers spécifique où se manifestent les activités du Seigneur. (618)
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Selon les principes védiques, une femme ne peut pas avoir plusieurs époux. (617)
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Les lieux de plaisir célestes dans le monde matériel. (616)
-
Qu’est-ce que l’aksauhini ? (612)
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C’est yamaraja qui décide du type de corps que l’on recevra ensuite en fonction de nos actions passées. (606)
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Pourquoi le Seigneur est-il perçu différemment selon les personnes, alors qu’il est unique ? (605)
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Les gens de cet âge sont lents à comprendre l’opulence de la Suprême Personnalité de la Divinité. (603)
-
Le Seigneur Ramchandra est aussi bon que Krishna. (600)
-
Les personnes matérialistes ne s’intéressent pas aux activités transcendantales du Seigneur Suprême. (599)
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Comment se fait-il que Laksmi, épouse si chaste, veuille entrer en relation avec Krishna ? (599)
-
Krishna n’est affecté ni par les prières ni par les blasphèmes. (598)
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Comment les planètes et les étoiles flottent dans le ciel. (597)
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Un dévot perçoit le danger comme une précieuse opportunité. (596)
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Tous les luminaires – les étoiles, le soleil et la lune – sont les témoins des activités de l’âme conditionnée. (595)
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Étant autosuffisant, le Seigneur Suprême n’a pas besoin d’énormes sacrifices. (594)
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Qui peut vivre à Vrindavana ? (593)
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Le mouvement Hare Krishna n’est pas un nouveau mouvement. (592)
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La science médicale moderne n’a pas encore découvert comment ramener un corps mort à la vie. (588)
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Le Seigneur Shiva est toujours en train de méditer sur le Seigneur Sankarsana en transe. (587)
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La femme aura automatiquement la possibilité d’accéder au monde spirituel si son mari est spirituellement avancé. (587)
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Dans le satya-yuga, il n’y avait qu’un seul Veda et le seul mantra était Omkara. (585)
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L’homme ne peut avoir de relations sexuelles qu’une fois par mois. (582)
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Les activités fruitives d’un être vivant l’obligent à accepter différentes formes corporelles. (577)
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Tous les luminaires que nous voyons dans le ciel se trouvent dans cet univers unique. (576)
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Le chant du mantra Hare Krishna est plus puissant que le culte des divinités. (576)
-
Les âmes conditionnées matérialistes communes prétendent que le Seigneur est l’un d’entre eux. (573)
-
De tous les types de culte, le culte du Seigneur Vishnu est le meilleur. (570)
-
Le devoir professionnel d’un brahmana ne devrait pas être assumé par des personnes d’un rang social inférieur. (569)
-
Les unions entre différentes castes étaient fréquentes même dans les temps anciens. (564)
-
De nombreux dévots échouent en raison d’activités sexuelles illicites. (564)
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Une personne dotée d’une grande puissance doit être perçue comme irréprochable. (561)
-
Il est déconseillé de rester dans un endroit isolé avec une femme. (558)
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La vie sexuelle est insignifiante dans le monde spirituel. (556)
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Le père a pour devoir d’offrir à ses enfants une éducation culturelle. (555)
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Tout le monde a peur de la mort. (553)
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Comment le dévot se distingue-t-il toujours des karmis. (553)
-
La forêt de l’existence matérielle. (551)
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Les habitants de Bharat-varsa (Inde) connaissent une dégradation progressive. (550)
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La glorification du Seigneur éradique complètement la saleté du cœur. (550)
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Les animaux dépourvus d’intelligence sont également des créations de la Personnalité Suprême de la Divinité. (549)
-
La différence entre la philosophie des mayavadis et celle des vaishnavas. (548)
-
Pratiquer le kirtana en se basant sur le nom d’un demi-dieu constitue une offense. (548)
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Le corps du Seigneur illumine notre conscience d’une connaissance parfaite. (548)
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Divisions des Védas. (545)
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Ne montez pas sur le bateau de pierre. (544)
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Où est la preuve que je souffre et que je bénéficie des actions de mon karma passé ? (540)
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Les 30 qualités à développer dans la vie humaine. (536)
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Les femmes sont par nature intéressées. (532)
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En général, un homme a tendance à aimer beaucoup de femmes. (527)
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Sauf dans le monde spirituel, le Seigneur est toujours vénéré en tant qu’Archa-vigraha ou la Divinité. (526)
-
Prthu maharaj a régné sur le monde. (525)
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L’accumulation de richesses n’est pas autorisée par les Écritures. (524)
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La véritable forme à quatre bras du Seigneur n’a jamais été touchée par la flèche de Jarā (le chasseur). (524)
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Pourquoi le Seigneur Krishna a-t-il emmené Satyabhama dans les planètes célestes et non pas ses autres épouses ? (517)
-
Personne n’est conscient de son véritable intérêt personnel. (508)
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Les chercheurs contemporains s’efforcent souvent de valider leurs théories, suggérant que les anciennes visions spirituelles sont simplistes et mythiques. (507)
-
Il n’est pas nécessaire de voir Dieu pour l’accepter. (504)
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Le dévot sincère s’emploie toujours à accroître le bonheur transcendantal du seigneur. (504)
-
Pour obtenir des avantages matériels, l’âme conditionnée s’adresse à des pseudo-sannyasis et à des yogis. (503)
-
Ni la vie ni la mort ne méritent d’être exaltées. (502)
-
Comment l’âme est-elle transférée dans le corps d’une femme ? (496)
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Lequel des trois seigneurs principaux – Brahma, Vishnu et Shiva – est le plus grand ? (496)
-
L’attachement familial est la plus intense des illusions. (494)
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Dans le monde matériel, l’homme souffre à chaque étape, mais il continuera toujours à chercher à se réjouir. (493)
-
Renforcer le mode de bonté consolide les principes religieux. (492)
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Comment peut-on contrôler l’esprit ? (486)
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La civilisation védique préfère la monarchie. (481)
-
Les activités matérielles dans le but de satisfaire les sens et dans le but de satisfaire le Seigneur Suprême. (481)
-
L’arrangement pour la gratification des sens a finalement pour but d’amener les êtres vivants à l’unique objectif de retourner à Dieu. (476)
-
Toutes les autorités secondaires perdent leur pertinence lorsqu’on est en contact direct avec la Vérité Absolue. (476)
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Le son divin des Vedas est assez difficile à appréhender. (476)
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Le sankirtana-yajna est le sacrifice recommandé dans les écritures (shastra) pour le kaliyuga. (471)
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Ceux qui sont influencés par l’énergie illusoire du Seigneur entretiennent une relation indirecte avec Krishna. (471)
-
Pour avancer spirituellement, il est nécessaire d’être épanoui matériellement. (468)
-
Krishna est toujours présent dans Sa demeure éternelle dans le ciel spirituel. (466)
-
Le Seigneur Krishna peut se présenter au dévot sous cinq formes différentes. (465)
-
L’esprit nous pousse toujours à agir d’une certaine manière. (461)
-
Philosophies orthodoxes de la tradition védique. (458)
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On devrait tourner son visage vers le Seigneur dans le cœur. (457)
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La vie spirituelle implique-t-elle d’accepter volontairement la pauvreté ? (456)
-
Si tout un chacun s’investissait dans des pratiques spirituelles pour atteindre le salut, comment la situation actuelle pourrait-elle perdurer ? (448)
-
Le corps humain sert d’instrument parfait pour éveiller la conscience spirituelle d’un individu. (443)
-
Dans le Kali-yuga, le lien entre mari et femme tournera souvent autour du désir sexuel. (431)
-
Selon la loi védique, le divorce n’existe pas. (430)
-
La Personnalité Suprême de la Divinité n’est pas un produit de l’imagination. (430)
-
Krishna est complet en lui-même. Il ne désire rien de matériel ou de spirituel. (428)
-
Il est impossible d’améliorer les conditions matérielles des personnes. (427)
-
Pour atteindre le retour à Dieu, il faut choisir consciemment de s’abstenir des activités sexuelles. (426)
-
Même si le dévot rencontre des difficultés, Krishna lui accorde toujours sa protection. (423)
-
The Le Seigneur Krishna est libéré des modes de la nature. (420)
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Comment peut-on surmonter les désirs lubriques liés à la gratification sensorielle ? (420)
-
Que ce soit dans l’abondance ou dans la pauvreté, nous ne sommes pas autonomes. (412)
-
Les écritures védiques transmettent l’objectif principal tout en dissimulant subtilement sa véritable nature. (409)
-
La vie est autonome par rapport à tout élément matériel. (407)
-
La présence de la vérité absolue peut être comprise à travers l’expansion de ses potentialités. (407)
-
Pourquoi le Seigneur semble-t-il naître comme un être humain ? (406)
-
Mayadevi/Durga est reconnue dans le monde entier sous divers noms. (404)
-
Pourquoi est-il important d’épouser un partenaire de même tempérament ? (402)
-
Il faut abandonner l’attachement à sa femme – ou en d’autres termes, aux relations sexuelles. (399)
-
Nous ne devrions pas assimiler les demi-dieux à Narayana. (397)
-
Le sexe illicite est le péché le plus marquant en raison du désir charnel. (395)
-
Le Seigneur est comme un berger. (394)
-
Les méthodes authentiques de yoga visent toutes à la méditation sur l’Âme Suprême (Paramatma). (391)
-
La forme universelle du Seigneur est une illusion temporaire qui ressemble à Sa forme personnelle dans le royaume de Maya. (390)
-
Le but réel de la création du Seigneur est unique. (386)
-
Quel Manu règne actuellement ? (383)
-
Il n’y a aucune différence entre Balrama et le Seigneur Rama (378)
-
Pourquoi le Seigneur Suprême a-t-il créé la vie humaine ? (378)
-
Pourquoi les six fils de Devaki et Vasudeva ont-ils été tués par Kamsa avant la naissance de Balram et Krishna ? (376)
-
Quelles sont les principales obligations religieuses prescrites pour les membres des divers ordres au sein du système varnashrama ? (376)
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Krishna n’est pas simplement l’administrateur de ce monde, mais plutôt le détenteur de son propre royaume. (375)
-
Caractéristiques d’un purana et types de purana. (375)
-
La différence entre jñāna (connaissance védique ordinaire) et vijñāna (réalisation de soi). (373)
-
Qu’est-ce que le dandavat ? (373)
-
Le regard du Seigneur est à l’origine de la création matérielle. (371)
-
Dans certains cas, Brahmā lui-même peut ne pas être un dévot de la Personnalité Suprême de Dieu. (369)
-
Ceux qui ne s’engagent pas dans le service dévotionnel du Seigneur Suprême peuvent être classés en deux groupes. (368)
-
Il faut avoir une foi totale dans les littératures transcendantales. (367)
-
Le service dévotionnel envers le Seigneur Krishna élimine toutes les répercussions karmiques. (367)
-
Les variétés présentes dans ce monde seraient impossibles sans un véritable prototype dans le domaine spirituel. (366)
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Une simple démonstration de renoncement n’est pas suffisante pour permettre à une personne d’entrer dans le royaume de Dieu. (364)
-
L’ensemble de la manifestation cosmique est semblable à de la pâte à modeler dans les mains du Seigneur suprême. (361)
-
On peut apprendre l’art de la tolérance en étudiant la terre. (358)
-
Une personne intelligente ne devrait jamais s’intéresser à des ouvrages qui ne décrivent pas les activités de Lord Krishna. (356)
-
L’Absolu ne peut manquer d’aucune des belles choses de ce monde. (355)
-
Les opulences externes du Seigneur sont désignées sous le terme de mano-vikārāḥ. (354)
-
Quatre catégories d’annihilation universelle. (351)
-
Les dix effets de Cupidon. (351)
-
Les habitants du Satya-yuga et des autres âges désirent ardemment prendre naissance dans cet âge de kali. (347)
-
Pourquoi l’incarnation de Sri Caitanya Mahaprabhu est révélée dans la littérature védique de manière confidentielle et discrète ? (346)
-
Ce qui peut sembler être une servitude pour un être ordinaire est en réalité une liberté pour la Suprême Personnalité de Dieu. (344)
-
Défier les ordres d’un maître spirituel peut entraîner la perte de tout. (343)
-
Il est essentiel que les gens apprennent à rechercher les véritables lumières du ciel plutôt qu’à être trompés par la lumière des lucioles. (343)
-
Qu’est-ce qu’un dévot pur ? (340)
-
Le faux ego est l’identification illusoire de l’âme pure avec la conscience matérielle subtile et le corps matériel physique. (335)
-
Qu’arrivera-t-il au Seigneur Brahma au moment de l’anéantissement ? (330)
-
Le début du dharma jaïn. (328)
-
Le Seigneur Caitanya est le Seigneur Krishna lui-même. (327)
-
Dans les temps anciens tels que le Satya-yuga, les individus étaient exceptionnellement qualifiés et pouvaient entreprendre sans effort les pratiques spirituelles les plus exigeantes (326)
-
La réalisation de soi n’est pas l’absence de désirs, mais le raffinement de ces désirs. (324)
-
Les personnes qui ne sont pas solidement ancrées dans la conscience pure de Kṛṣṇa ont tendance à se tourner vers la recherche de la gratification matérielle des sens. (323)
-
Les activités religieuses d’une personne doivent toujours être liées à Krishna. (322)
-
Le souvenir constant est réalisable pour ceux qui chantent et écoutent régulièrement les louanges du Seigneur Krishna. (322)
-
Notre véritable foyer est dans le royaume de Dieu. (319)
-
La position marginale de l’âme jiva. (318)
-
Nos choix déterminent notre avenir (316)
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Le rôle de l’acharya est d’identifier les moyens par lesquels les dévots peuvent s’engager dans le service. (315)
-
Chaque ère (Yuga) peut parfois présenter les caractéristiques des trois autres ères (Yugas) comme des sous-ères. (310)
-
L’ordre inverse, comment la création est-elle résorbée ? (308)
-
En réalité Nous ne mourons pas vraiment. (306)
-
L’interprétation de la Bhagavad Gita est devenue à la mode parmi les chercheurs et les politiciens contemporains. (304)
-
L’épisode où le Seigneur Krishna élimine la dynastie Yadu est, en essence, de bon augure. (302)
-
Un dévot sincère prie continuellement le Seigneur : « S’il te plaît, aide-moi à t’aimer purement. » (296)
-
Dans l’état de Prasupti ou de sommeil profond, l’esprit et les sens deviennent inactifs. (295)
-
Le Seigneur Suprême a gracieusement investi tous Ses pouvoirs divins dans Son Saint Nom. (295)
-
Le désir de fusionner dans le néant est une réaction à la douleur de l’existence matérielle. (295)
-
Comment l’entité vivante peut-elle exister indépendamment du corps ? (292)
-
Le Seigneur recommande à tous les êtres vivants de ne résider nulle part dans l’univers matériel, à aucune époque. (291)
-
Chaque injonction négative dans les écritures est reconnue pour avoir une limitation spécifique. (286)
-
Qu’est-ce que le faux ego élargi ? (285)
-
Dans le kaliyuga, les austérités extrêmes ne sont pas appréciées. (284)
-
Le corps subtil cesse d’exister s’il n’y a plus de désir matériel au moment de la mort. (272)
-
Il est important de cultiver la perspective de reconnaître toutes les choses et tous les individus comme des aspects intégrants de Krishna. (269)
-
Comment peut-on atteindre le service de dévotion envers le Seigneur Krishna ? (267)
-
Parmi les quatre âges – Satya, Treta, Dvapara et Kali – Kali-yuga est le meilleur. (262)
-
Comment le Seigneur peut-il tolérer que Ses ordres soient parfois ignorés, même par Ses dévots ? (259)
-
La satisfaction du désir sexuel est devenue la raison principale du mariage. (257)
-
Il n’est pas possible que cette existence matérielle soit l’expérience de l’âme ou du corps. (251)
-
L’objectif principal de la littérature védique est de restaurer l’entité vivante à sa conscience originelle. (249)
-
Le prestige d’être né dans la famille du Seigneur ou dans la lignée de l’Acharya ne qualifie pas automatiquement une personne en tant qu’individu respectable. (240)
-
Les cinq niveaux d’ego entourant le soi. (236)
-
Personne ne peut maintenir indéfiniment son corps physique ou ses accomplissements matériels. (234)
-
Un dévot du Seigneur ne devrait jamais se sentir découragé dans l’accomplissement de ses devoirs prescrits. (227)
-
Le sage à la longévité exceptionnelle, Markandeya Risi. (217)
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Le service dévoué au Seigneur élimine efficacement les désirs matériels. (194)
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Le service dévotionnel (Bhakti) dissout le corps subtil de l’entité vivante. (186)
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Tant la souffrance excessive que le plaisir excessif représentent des obstacles à la progression spirituelle. (173)
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L’éducation matérialiste amplifie l’influence de maya. (149)
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Personne ne peut s’abstenir de faire quelque chose, ne serait-ce qu’un instant. (140)
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La suprématie de la conscience de Krishna. (135)
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Sur le plan spirituel de la bonté purifiée, on établit une relation d’amour directe avec la vérité absolue. (132)
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Il est essentiel de percevoir toutes les relations depuis la perspective élevée et spirituelle du Krishna-sambandha. (129)
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Une personne sainte devrait aller de porte en porte, en acceptant seulement une petite quantité de nourriture de chaque famille. (126)
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On ne peut échapper aux enchevêtrements de l’existence matérielle sans s’engager dans un service dévotionnel aux côtés d’autres dévots. (123)
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La curiosité de voir l’énergie illusoire du seigneur peut parfois se transformer en désirs matériels peccamineux. (122)
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Si l’on offre ses activités au Seigneur Kṛṣṇa sans chercher à profiter des résultats, son esprit devient purifié. (116)
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Même les circonstances matérielles les plus favorables peuvent être vues comme une conséquence de méfaits passés. (116)
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Il convient de réguler modérément et intelligemment toutes les activités corporelles. (114)
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Un dévot ne devrait pas s’attarder sur une tristesse ou une mélancolie excessive, mais plutôt maintenir son enthousiasme et continuer son service d’amour. (110)
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Il est naturel pour les individus dans le monde matériel de désirer des objets de beauté. (110)
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La cessation de la dynastie Yadu et le départ du Seigneur Kṛṣṇa de ce monde ne furent pas de simples événements historiques matérielles. (110)
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Les citoyens des nations démocratiques à travers le monde devraient choisir des dirigeants conscients de Krishna. (108)
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Les dix perfections mystiques secondaires. (106)
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Qui constitue un bon candidat pour retourner à la source divine ? (103)
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L’âge du Kaliyuga. (103)
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Il est naturel qu’une personne confrontée à une mort prématurée fasse de son mieux pour se sauver. (97)
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Il existe trois catégories d’êtres vivants intelligents dans ce monde. (97)
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Les huit puissances mystiques. (96)
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L’eau est la source de vie pour tous les êtres. (95)
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La vie famille est également destinée à faire progresser la compréhension spirituelle. (94)
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Deux étapes du service dévotionnel. (92)
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La tendance de la civilisation moderne est d’apporter une aide financière aux pauvres. (92)
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L’esprit est artificiellement abaissé à un état inférieur dominé par la passion ou l’ignorance. (92)
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L’inconfort ressenti par un véritable dévot n’est pas strictement une conséquence karmique. (92)
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Les pays occidentaux ont atteint le sommet de la civilisation matérielle. (85)
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Un mari et une femme ne devraient jamais se séparer sous aucun prétexte. (85)
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Les soi-disant relations ne sont que des illusions. (85)
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Le mariage entre dévots. (83)
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Une personne sainte doit s’abstenir d’accumuler de la nourriture obtenue par la mendicité. (82)
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Le véritable plaisir est un résultat naturel du service rendu à Dieu. (81)
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La nature trompeuse de l’existence matérielle la minuscule l’entité vivante à l’accepter. (80)
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Il est du devoir d’un chef de famille de recevoir des invités, même s’il s’agit d’un ennemi. (78)
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Nous devrions nous connecter à Kṛṣhṇa plutôt que de nous attacher aux objets sensoriels. (76)
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L’arbre de l’existence matérielle. (76)
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L’idée que l’association avec des dévots purs est supérieure pour atteindre le fruit de l’amour de Dieu n’implique pas qu’il faille abandonner d’autres pratiques. (75)
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En raison d’un attachement à la richesse, même la personne la plus riche craint sa propre nature. (75)
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Ce monde est la création de Dieu et n’est pas destiné à notre plaisir égoïste. (74)
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Lorsque l’âme conditionnée choisit de s’associer aux qualités matérielles, elle devient contaminée par ces qualités. (73)
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Si l’on parvient à maîtriser la langue, il est entendu qu’on a le contrôle total sur tous les sens. (73)
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On ne peut pas exploiter les biens du Seigneur tout en progressant dans la réalisation de soi. (72)
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Chacun possède un trésor caché. (72)
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Dans le Satya-yuga, il n’y a pas d’êtres humains inférieurs. (71)
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L’eau est la source de vie pour tous les êtres. (71)
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Comment pouvons-nous prier pour des bénédictions ? (69)
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L’usage abusif du pouvoir constitue une menace plus grande non pas pour la société, mais pour l’individu qui l’exerce. (69)
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Ceux qui recherchent l’or et l’argent peuvent vénérer le Seigneur Shiva. (68)
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La simple logique est insuffisante pour expliquer comment même les objets matériels augmentent leur potentiel. (68)
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Celui qui s’engage fréquemment dans la louange ou la critique des attributs et des comportements des autres s’éloignera rapidement de ses propres intérêts véritables. (67)
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Selon les lois de la nature, toutes les choses matérielles, y compris notre propre corps, subissent une décomposition graduelle. (67)
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Un dévot du Seigneur ne perçoit rien comme étant séparé du Seigneur Krishna. (66)
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Le mode matériel de la bonté n’est pas intrinsèquement spirituel. (66)
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Les réactions malheureuses ou agréables du karma agissent, en fin de compte, sur le faux ego. (66)
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On ne devrait jamais placer sa confiance dans les femmes ou les politiciens. (65)
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Les résultats que les demi-dieux attribuent aux êtres vivants correspondent exactement aux actions des êtres vivants. (65)
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Il est important de souligner que l’humanitarisme traditionnel ou l’altruisme ne libèrent pas réellement les individus de leur malheur. (64)
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Si une entité vivante était soumise aux résultats de ses activités antérieures, il n’y aurait pas de place pour le libre arbitre. (64)
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Le monde matériel n’est pas faux. (62)
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Un homme est indéniablement très malheureux lorsqu’il s’occupe d’une vache qui ne donne pas de lait. (62)
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La pureté ou l’impureté d’un objet peut être déterminée par sa combinaison avec d’autres substances. (62)
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On ne peut vraiment saisir la beauté et la perfection du bhakti-yoga qu’en reconnaissant sa supériorité par rapport à toutes les autres pratiques spirituelles. (61)
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Une personne intelligente ne se laisse pas contrôler par la langue. (61)
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Le Paramatma n’est pas soumis à l’enchevêtrement karmique comme l’est le jīva. (60)
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Qualités souhaitables pour les personnes qui progressent dans la vie humaine. (58)
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Il est très difficile de séparer l’esprit matériel de ses objets. (58)
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Il existe différentes stratégies pour réussir en politique. (56)
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La pureté et l’impureté relatives de différents lieux, époques et objets matériels. (55)
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Celleux dont l’esprit est déformé par des désirs matériels se soumettent aux demi-dieux. (53)
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Un chef de famille qui s’occupe de nombreux membres dépendants ne doit pas se voir comme le Seigneur. (53)
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Une personne lascive s’irrite facilement et devient hostile envers quiconque contrarie ses désirs lubriques. (53)
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L’histoire du bouc et de la chèvre. (52)
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On peut rectifier sa position en consacrant son argent durement gagné. (50)
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Même en consommant uniquement les aliments permis par les Vedas, un risque demeure. (49)
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Nous endurons des conditions difficiles sous le prétexte du bonheur. (48)
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Le corps matériel est finalement consommé par d’autres. (48)
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La piété matérielle et le péché sont toujours des considérations relatives. (48)
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Le samsara-cakra, ou la roue de l’existence matérielle. (47)
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Tout ce qui est utilisé au service aimant du Seigneur est considéré comme spirituel. (46)
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Toutes les activités matérielles, qu’elles soient vertueuses ou pécheresses, deviennent inévitablement entachées par des actions pécheresses. (46)
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Tout le monde cherche le bonheur. (45)
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La nature d’une cause matérielle ne peut être perçue sans admettre son effet. (45)
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La base du plaisir matériel repose sur le corps spécifique que l’on a obtenu. (44)
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La notion d’amour dans ce monde matériel se résume souvent à la gratification sexuelle. (44)
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Notre engagement dans la gratification des sens entraîne notre conscience vers le corps physique. (43)
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Dans le monde matériel, la bonté n’existe jamais à l’état pur. (42)
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Dans le monde matériel, le bonheur ou le malheur absolu n’existe pas. (41)
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On ne peut atteindre le véritable bonheur sans être satisfait, même si l’on possède toute la richesse du monde. (40)
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On ne peut véritablement ressentir de l’enthousiasme ou même de la paix dans l’existence matérielle à moins d’être quelque peu irrationnel. (40)
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Il est impossible de contrôler l’esprit si l’on est trop austère ou trop indulgent. (39)
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Dans ce monde matériel, le danger guette à chaque instant. (35)
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Pour discréditer l’idée de Dieu, les matérialistes soutiennent souvent que les innocents souffrent alors que les individus immoraux semblent jouir de la vie sans entrave. (34)
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Les personnes ambitieuses et concentrées sur le matériel vivent dans un état d’anxiété constant. (34)
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Le bonheur matériel est, en réalité, une autre forme de punition. (33)
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La fréquentation d’hommes lascifs est souvent plus dangereuse que celle des femmes. (29)
