El Señor Caitanya es el mismo Señor Krishna.

«kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam
yajñaiḥ saṅkīrtana-prāyair yajanti hi su-medhasaḥ

Śrīla Jīva Gosvāmī explica que kṛṣṇa-varṇam se refiere a Śrī Kṛṣṇa Caitanya, indicando que ambos términos son sinónimos. El nombre Kṛṣṇa está asociado tanto al Señor Kṛṣṇa como al Señor Caitanya Kṛṣṇa. El Señor Śrī Caitanya Mahāprabhu es la Suprema Personalidad de Dios, quien se dedica a narrar las glorias de Kṛṣṇa y experimenta así la dicha trascendental mediante el canto y el recuerdo de Su nombre y Su forma. El Señor Kṛṣṇa se manifiesta como el Señor Caitanya para difundir las verdades filosóficas más elevadas. La palabra ‘varṇayati’ significa ‘pronunciar’ o ‘describir’, y el Señor Caitanya está constantemente cantando y describiendo el santo nombre de Kṛṣṇa. Puesto que Él mismo es Kṛṣṇa, cualquiera que se encuentre con Él cantará naturalmente el nombre de Kṛṣṇa y lo compartirá con los demás. Él infunde una conciencia trascendental de Kṛṣṇa que sumerge al devoto en la bienaventuranza. Por lo tanto, de todas las maneras, Él representa a Kṛṣṇa, ya sea en Su forma personal o a través del sonido. El simple hecho de estar en presencia del Señor Caitanya evoca el recuerdo del Señor Kṛṣṇa, lo que hace posible reconocerlo como viṣṇu-tattva, afirmando que el Señor Caitanya es en verdad el Señor Kṛṣṇa Mismo.
Además, Sāṅgopāṅgāstra-pārṣadam enfatiza que el Señor Caitanya es el Señor Kṛṣṇa. Su cuerpo está adornado con sándalo y pasta, realzando su extraordinaria belleza que cautivó a la gente de la época. En Sus encarnaciones pasadas, el Señor a veces usaba armas para derrotar a las fuerzas demoníacas; sin embargo, en esta era, triunfa simplemente por Su presencia hipnotizadora como Caitanya Mahāprabhu. Śrīla Jīva Gosvāmī señala que Su belleza sirve como un ‘astra’ o arma contra los demonios. Su naturaleza todo-atractiva sugiere que todos los semidioses residen a su lado como compañeros. Sus acciones son notables y sus asociados extraordinarios. Al difundir el movimiento del saṅkīrtana, ha atraído a muchos eruditos eminentes y ācāryas, especialmente en Bengala y Orissa. El Señor Caitanya está invariablemente acompañado por Sus principales asociados, entre ellos el Señor Nityānanda, Advaita, Gadādhara y Śrīvāsa.
Śrīla Jīva Gosvāmī se refiere a un verso de la literatura védica que afirma que las actividades sacrificiales o los rituales ceremoniales son innecesarios. Señala que, en lugar de participar en elaboradas manifestaciones externas, todos los individuos, independientemente de su casta, color o credo, pueden reunirse para cantar Hare Kṛṣṇa en homenaje al Señor Caitanya. La expresión Kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇam sugiere que debe darse prioridad al nombre de Kṛṣṇa. El Señor Caitanya promovió la conciencia de Kṛṣṇa y cantó el nombre de Kṛṣṇa. Así, para honrar al Señor Caitanya, todos deben cantar colectivamente el mahā-mantra: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare / Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Promover el culto en iglesias, templos o mezquitas se ha convertido en un reto debido a la disminución del interés. Sin embargo, la gente puede cantar Hare Kṛṣṇa en cualquier lugar y siempre. Al honrar al Señor Caitanya de esta manera, se involucran en la actividad más elevada, logrando el objetivo religioso supremo de complacer al Señor Supremo.

Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Undécimo Canto, Capítulo 05 – Texto 32.