¿Qué es la filosofía Sankhya?

«Sankhya» significa la comprensión de la mente y la materia. Los filósofos de la filosofía Sankhya describen el mundo material como compuesto de veinticuatro elementos: los cinco elementos brutos, los tres elementos sutiles, los cinco sentidos del conocimiento, los cinco sentidos de la acción, los cinco objetos de los sentidos y los pradhana, los modos no manifestados de la naturaleza material.
Los cinco elementos materiales brutos son: tierra, agua, fuego, aire y éter. Luego vienen los elementos sutiles. Más sutil que el éter es la mente, más sutil que la mente es la inteligencia, y más sutil que la inteligencia es el falso ego, la falsa concepción de que yo soy la materia. Los cinco sentidos que adquieren conocimiento son los ojos, la nariz, los oídos, la lengua y la piel. Los cinco sentidos de la acción son la voz, las piernas, las manos, el ano y los genitales. Los cinco objetos de los sentidos son el olfato, el gusto, la forma, el tacto y el sonido.
Este análisis del mundo material en veinticuatro elementos se denomina Sankhya. Es un análisis completo de todo lo que forma parte de nuestra experiencia. Por encima de los veinticuatro elementos está el alma espiritual. Y por encima del alma está Dios.
Los sankhyitas no pueden encontrar el alma. Son comparables a los científicos materialistas en el sentido de que se limitan a estudiar los objetos materiales. No tienen conocimiento más allá de eso. Los filósofos sankhya no pueden explicar qué es eso que habla. Del mismo modo, el médico, después de diseccionar el cuerpo, no puede encontrar lo que lo anima, la fuerza espiritual. Y puesto que los materialistas ni siquiera pueden encontrar las partículas del Señor Supremo -nosotros, las entidades vivientes-, ¿qué posibilidades tienen de encontrar a Dios? Así que ni los yoguis ni los sankhyitas pueden encontrar a Dios.

Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición de 2014), «La ciencia de la autorrealización», página 96.