¿Cómo puede existir la entidad viviente independientemente del cuerpo?

Al considerar la analogía entre el fuego y su combustible en relación con el alma y el cuerpo, es evidente que el fuego depende de su combustible para existir; no podemos imaginar el fuego sin él. Así, surge la pregunta de cómo una entidad viviente puede existir de forma separada del cuerpo, integrarse con él y, finalmente, alcanzar la liberación. La comprensión de la naturaleza de la entidad viviente solo se logra a través del conocimiento del Supremo, la Personalidad de Dios (vidyā). Este conocimiento auténtico permite descomponer la existencia material e incluso experimentar la realidad espiritual en esta vida. Según Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura, nuestra existencia material es una construcción artificial. La inconcebible influencia de la ignorancia del Señor Supremo impone al ser vivo las características de formas materiales, tanto burdas como sutiles, lo que produce una identificación errónea con el cuerpo y genera una serie de acciones ilusorias. El cuerpo material actual actúa como un árbol que produce la semilla kármica para el siguiente cuerpo. No obstante, este ciclo de ignorancia puede ser roto a través del conocimiento trascendental que el Señor transmite.

Desafortunadamente, las almas condicionadas, en conflicto con la Suprema Personalidad de Dios, a menudo desestiman la sabiduría perfecta que el Señor ofrece. En cambio, se sumergen en ilusiones tanto burdas como sutiles. Sin embargo, si la entidad viviente acepta el conocimiento del Señor, toda su situación puede ser reparada, permitiéndole regresar a su estado original, eterno y pleno de conocimiento perfecto en directa asociación con el Señor.

Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Undécimo Canto, Capítulo 10 – Texto 10.