La práctica del yoga puede ser llevada a cabo con éxito por personas que tienen una duración de vida excepcionalmente larga.

Las ocho divisiones de la práctica del yoga se describen como (1) control de los sentidos, (2) seguimiento estricto de las reglas y regulaciones, (3) práctica de las diferentes posturas corporales, (4) control de la respiración, (5) retirada de los sentidos de los objetos sensoriales, (6) concentración de la mente, (7) meditación y (8) autorrealización. Después de la autorrealización, hay otras ocho etapas de perfección, conocidas como yoga-siddhis. El sistema del yoga implica el control de la mente, y el Señor de la mente es Aniruddha. Se dice que Aniruddha tiene cuatro manos, portando el Sudarsana cakra, una concha, un garrote y una flor de loto. Existen veinticuatro formas de Vishnu, cada una con un nombre distinto. Entre ellas, Sankarsana, Aniruddha, Pradyumna y Vasudeva son bien representadas en el Caitanya-caritamrta, donde se menciona que Aniruddha es adorado por los yoguis. La meditación en la vacuidad es una invención moderna de algún especulador. En realidad, el proceso de meditación de yoga, tal como se indica en este verso, debe concentrarse en la forma de Aniruddha. Al meditar en Aniruddha, uno puede liberarse de la agitación de la aceptación y el rechazo. Cuando la mente se fija en Aniruddha, gradualmente uno se convierte en Dios realizado; se acerca al estado puro de conciencia de Krishna, que es la meta última del yoga.
Se dice que Kardama Muni meditó en yoga durante diez mil años antes de alcanzar la perfección. Del mismo modo, hay información sobre Valmiki Muni, quien practicó la meditación en yoga durante sesenta mil años antes de lograr la perfección. Por lo tanto, la práctica del yoga puede ser efectuada con éxito por individuos que posean una vida excepcionalmente prolongada, como cien mil años; así es posible alcanzar la perfección en el yoga. De lo contrario, no hay posibilidad de alcanzar la verdadera perfección. Cumplir con las reglas, controlar los sentidos y realizar diversas posturas sentadas son solo prácticas preliminares. Nos sorprende cómo las personas se sienten atraídas por falsas enseñanzas del yoga que afirman que simplemente meditando quince minutos al día se puede lograr la perfección y unirse a Dios. Esta era (Kali-yuga) se caracteriza por la confusión y las controversias. En realidad, no hay posibilidad de alcanzar la perfección del yoga mediante tales propuestas irrelevantes. La literatura Védica enfatiza de manera clara, tres veces, que en esta era de Kali—kalau nasty eva nasty eva nasty eva—no hay otra alternativa, no hay otra alternativa, no hay otra alternativa, que cantar el santo nombre del Señor.

Source: «Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Tercer Canto, Capítulo 21 – Texto 04 & 06 A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Tercer Canto, Capítulo 26 – Texto 28.