Nadie es consciente de su verdadero interés personal.

El alma espiritual (atma o jiva) es indiscutiblemente distinta del cuerpo, que está formado por cinco elementos materiales. Aunque esta es una verdad sencilla, no se comprende sin una educación espiritual adecuada. Existen diversos niveles de entidades vivientes, pero todas están en gran medida influenciadas por la percepción corporal de la existencia. En otras palabras, todas las entidades vivientes de este mundo material carecen, en cierta medida, de formación espiritual. Sin embargo, la civilización védica se basa en esta educación espiritual, que constituye la base particular sobre la cual la Bhagavad-gita fue revelada a Arjuna. Al inicio del texto, Krishna invita a Arjuna a darse cuenta de que el alma espiritual es diferente del cuerpo.
dehino ‘smin yatha dehe kaumaram yauvanam jara
tatha dehantara-praptir dhiras tatra na muhyati
« De la misma manera que el alma incorpórea atraviesa continuamente, en este cuerpo, las etapas de la infancia, la juventud y la vejez, el alma también experimenta el cambio de cuerpo en la muerte. El alma realizada no se perturba por este cambio. » (Bg. 2.13) Desafortunadamente, esta educación espiritual es escasa en la sociedad humana contemporánea. Nadie comprende su verdadero interés personal, que reside en el alma espiritual y no en el cuerpo material. La educación debe referirse a la educación espiritual. Trabajar incansablemente concentrándose solo en el bienestar corporal, sin preocuparse por la educación espiritual, es llevar una existencia similar a la de los animales. Nayam deho deha-bhajam nr-loke kastan kaman arhate vid-bhujam ye (Bhag. 5.5.1). La gente lucha sin cesar únicamente por el confort material, sin ser consciente de su alma espiritual. Así, evolucionan en una civilización extremadamente peligrosa, ya que es innegable que el alma espiritual debe reencarnarse de un cuerpo a otro (tatha dehantara-praptih). Sin esta educación espiritual, las personas permanecen en una profunda ignorancia y son inconscientes de lo que les espera después de la disolución de su cuerpo actual. Actúan a ciegas, guiados por líderes incultos. Andha yathandhair upaniyamanas te ‘pisa-tantryam uru-damni baddhah (Bhag. 7.5.31). Un individuo ignorante no comprende que está totalmente sometido a la naturaleza material y que, después de la muerte, esta le asignará un cierto tipo de cuerpo que deberá aceptar. Ignora que, aunque pueda considerarse una persona influyente en su forma corporal actual, podría acabar en el cuerpo de un animal o de un árbol debido a sus acciones poco prudentes dentro de los modos de la naturaleza material. Por eso, el movimiento de la conciencia de Krishna se esfuerza por iluminar a todas las entidades vivientes sobre la verdadera esencia de la existencia espiritual. Este movimiento es fácil de entender y es esencial que las personas aprovechen esta sabiduría, ya que les protegerá de una existencia incierta e irresponsable.

Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Octavo Canto, Capítulo 16 – Texto 19.