Lugares celestiales de disfrute en el mundo material.

Los lugares celestiales de disfrute se clasifican en tres categorías: los planetas celestiales, los lugares celestiales en Bhumandala (la llanura terrestre) y los lugares celestiales bila, que se sitúan en las regiones inferiores. De estas tres categorías de lugares celestiales (bhauma-svarga-pada-ni), los lugares celestiales en la llanura terrestre son los ocho varsas distintos de Bharata-varsa (el planeta Tierra). En el Bhagavad-gita (9.21), Krishna afirma: ksine punye martya-lokam visanti: cuando los habitantes de los planetas celestiales agotan los méritos de sus acciones piadosas, regresan a esta tierra. Así, suben a los planetas celestiales y luego descienden nuevamente a los planetas terrenales. Este ciclo se conoce como brahmanda bhramana, el vagar hacia arriba y hacia abajo por los universos. Los que son sabios, es decir, aquellos que han mantenido su inteligencia, no se involucran en este ciclo. Se dedican al servicio devocional del Señor con el fin de finalmente atravesar la cubierta de este universo y entrar al reino espiritual. Así, se ubican en uno de los planetas conocidos como Vaikunthaloka o, incluso más alto, Krishnaloka (Goloka Vrindavana).
En estos ocho varsas, los seres humanos viven diez mil años en términos terrenales. Todos los habitantes son casi como semidioses y poseen la fuerza física de diez mil elefantes. De hecho, sus cuerpos son tan robustos como el rayo. La etapa juvenil de sus vidas es extremadamente placentera, y tanto hombres como mujeres disfrutan de la unión sexual con gran deleite durante un largo periodo. Después de años de placer sensual, cuando les queda un año de vida, la esposa concibe un hijo. Por lo tanto, el nivel de placer de los residentes de estas regiones celestiales es comparable al de los humanos que vivieron durante Treta-yuga. Hay cuatro yugas: Satya-yuga, Treta-yuga, Dvapara-yuga y Kali-yuga. En el primer yuga, Satya-yuga, la gente era muy piadosa, y todos practicaban el sistema de yoga místico para la comprensión espiritual y la realización de Dios. Dado que todos estaban siempre absorbidos en samadhi, ninguno se interesaba por el disfrute material de los sentidos. Durante Treta-yuga, la gente disfrutaba del placer de los sentidos sin contratiempos. Las miserias materiales empezaron en Dvapara-yuga, aunque no eran muy severas. Las situaciones realmente difíciles comenzaron con el advenimiento de Kali-yuga. Otro aspecto de este verso señala que en los ocho varsas celestiales, a pesar de que hombres y mujeres disfrutan del placer sexual, no hay embarazos. El embarazo solo ocurre en grados de vida inferiores. Por ejemplo, animales como perros y cerdos pueden quedar preñados dos veces al año y cada vez engendran al menos una media docena de crías. Hasta las especies inferiores de vida, como las serpientes, pueden dar a luz a cientos de crías a la vez. Este versículo nos indica que en los niveles de vida superiores al nuestro, el embarazo ocurre una vez en la vida. Las personas pueden disfrutar de la vida sexual, pero sin embarazos. Los habitantes de esos planetas viven en una atmósfera encantadora, rodeados de lagos cristalinos llenos de flores de loto y jardines repletos de frutas, flores, diversos tipos de aves y zumbantes abejas. En esa atmósfera disfrutan de la vida junto a sus hermosas esposas, siempre excitados sexualmente. Sin embargo, todos ellos son devotos de la Suprema Personalidad de Dios. Los habitantes de esta tierra también anhelan ese disfrute celestial, pero cuando logran placeres derivados, como la sexualidad o la embriaguez, olvidan por completo el servicio al Señor Supremo. En los planetas celestiales, aunque los residentes disfrutan de una gratificación superior de los sentidos, nunca olvidan su posición como sirvientes eternos del Ser Supremo.
En el mundo espiritual, las personas no sienten una fuerte atracción hacia la vida sexual debido a su elevada actitud devocional. En la práctica, no existe vida sexual en el mundo espiritual, y si eventualmente ocurre, no hay embarazos en absoluto. En la Tierra, sin embargo, los seres humanos experimentan el embarazo, aunque la tendencia actual es evitar tener hijos. En esta era pecaminosa de Kali, hay personas que incluso han optado por interrumpir la vida de un niño en el vientre. Esta es una de las prácticas más degradantes, que solo perpetúa las miserias materiales de quienes la llevan a cabo.

Fuente: Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Quinto Canto, Capítulo 17 – Textos 11, 12 y 13.