Sankirtana es más importante que las ceremonias rituales védicas.
Dado que uno puede alcanzar fácilmente el mayor éxito cantando el santo nombre del Señor, uno puede preguntarse por qué hay tantas ceremonias ritualistas védicas y por qué la gente se siente atraída por ellas. Como se afirma en el Bhagavad-gita (15.15), vedais ca sarvair aham eva vedyah: el verdadero propósito de estudiar los Vedas es acercarse a los pies de loto del Señor Krishna. Desafortunadamente, personas poco inteligentes desconcertadas por la grandeza de los yajnas vedicos quieren ver realizar sacrificios magníficos. Quieren que se canten mantras védicos y que se gasten enormes cantidades de dinero en tales ceremonias. A veces debemos observar estas ceremonias rituales Védicas para complacer a tales hombres poco inteligentes.
Particularmente en esta era de Kali, el sankirtana por sí solo es suficiente. Si los miembros de nuestros templos en diversas partes del mundo simplemente continúan con el sankirtana ante la Deidad, especialmente ante Sri Caitanya Mahaprabhu, permanecerán perfectos. No hay necesidad de ninguna otra actividad. Sin embargo, para mantenerse limpio de hábitos y mente, es necesario llevar a cabo la adoración de la Deidad y otros principios regulativos. Srila Jiva Gosvami afirma que aunque el sankirtana es suficiente para la perfección de la vida, el arcana, o adoración de la Deidad en el templo, debe proseguir para que los devotos se mantengan limpios y puros. Por ende, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura recomendó seguir ambos procesos simultáneamente. Nosotros adherimos estrictamente a su principio de realizar la adoración de la Deidad y el sankirtana de manera paralela.
Fuente: Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Sexto Canto, Capítulo 03 – Texto 25.
