El proceso de castigo en la morada de Yamaraja.

Todo ser vivo está formado por un cuerpo sutil y un cuerpo físico. El cuerpo sutil incluye la mente, el ego, la inteligencia y la conciencia. Las escrituras indican que los agentes de Yamaraja capturan el cuerpo sutil del culpable para llevarlo a su morada a fin de infligirle un castigo que pueda soportar. No muere como resultado de este castigo, porque si lo hiciera, ¿quién sufriría el castigo? La misión de los agentes de Yamaraja no es ejecutar a la gente. En realidad, es imposible poner fin a la vida de un ser vivo, porque es eterna; simplemente tiene que afrontar las consecuencias de sus actos de búsqueda de satisfacción de los sentidos. El proceso de castigo se describe en el Caitanya-caritamrta. Antiguamente, los hombres del rey llevaban a los criminales al medio del río en una barca. Los sumergían agarrando un puñado de pelo, sumergiéndolos completamente bajo el agua. Cuando estaban a punto de asfixiarse, los sacaban para permitirles respirar un momento y volvían a sumergirlos. Yamaraja inflige un castigo semejante al alma confundida, como relatan los versos siguientes. Al transitar de este planeta al de Yamaraja, el culpable, escoltado por los agentes, se topa con muchos perros ladradores que le recuerdan sus actos criminales ligados a la búsqueda de placer. El Bhagavad-gita menciona que nos volvemos casi ciegos y sin sentido cuando nos dejamos llevar por el deseo de gratificación sensorial. Uno se olvida de todo. Kamais tais tair hrta jnanah. Cuando uno está demasiado obsesionado con la gratificación sensorial, pierde todo discernimiento y no considera las repercusiones de sus acciones. Los perros empleados por Yamaraja sirven para relatar sus acciones en busca de placer. Mientras vivamos en un cuerpo físico, las leyes de los gobiernos modernos fomentarán estas actividades. En todo el mundo, el Estado apoya estos comportamientos, por ejemplo, mediante el control de la natalidad. A las mujeres se les dan píldoras y se les permite acudir a clínicas para abortar. Se trata de satisfacer los sentidos. En realidad, el sexo debería ser para tener hijos. Sin embargo, las personas no controlan sus sentidos y no hay instituciones que las eduquen en este control, lo que hace a los individuos vulnerables a los errores de la búsqueda del placer y al sufrimiento después de la muerte, como se describe en el Srimad-Bhagavatam. Bajo un sol abrasador, el criminal tiene que cruzar caminos de arena ardiente, rodeado de incendios forestales. Es azotado por los agentes por su incapacidad para avanzar, se enfrenta al hambre y la sed, sin acceso a agua potable, refugio o un lugar donde descansar. A veces, el criminal se desploma por agotamiento o pierde el conocimiento, pero se le obliga a levantarse de nuevo. De este modo, es llevado rápidamente ante Yamaraja. De este modo, el criminal tiene que recorrer noventa y nueve mil yojanas en un corto espacio de tiempo, antes de ser inmediatamente sumido en el castigo que su destino le tiene reservado. Un yojana equivale a ocho millas, lo que significa que el criminal recorre 792.000 millas. Tal distancia se recorre en pocos segundos. El cuerpo sutil está envuelto por los agentes para permitir a la entidad viviente cubrir esta distancia rápidamente mientras soporta el sufrimiento. Aunque esta envoltura es material, está formada por elementos tan finos que los científicos no pueden determinar su composición. Para los viajeros espaciales modernos, recorrer 792.000 millas en un instante parece increíble. Hasta ahora han viajado a una velocidad de 18.000 millas por hora, mientras que aquí un criminal recorre 792.000 millas en pocos segundos, aunque este proceso es material y no espiritual. En los sufrimientos infernales, el criminal debe consumir su propia carne consumida por el fuego o permitir que otros presentes se la coman. Durante la última gran guerra, la gente en los campos de concentración a veces comía sus propios excrementos. No es de extrañar, pues, que en Yamasadana, la morada de Yamaraja, aquel que ha vivido cómodamente alimentándose de la carne de los demás, de repente tenga que saborear la retribución comiendo su propia carne. Sus entrañas son devoradas por perros y buitres, obligados a contemplar esta escena, mientras es atormentado por serpientes, escorpiones y otros monstruos que le muerden. A continuación, los elefantes le arrancan los miembros. Le arrojan desde la cima de una montaña, le mantienen cautivo en el agua o le encierran en una cueva. El error de la civilización moderna reside en que el hombre no cree en la vida después de la muerte. Sin embargo, creamos o no en ella, una vida futura existe, y hay que soportarla si no vivimos de forma responsable, de acuerdo con los preceptos de escrituras sagradas como los Vedas y los Puranas. Las especies inferiores a los humanos no son responsables de sus actos porque están limitadas por su naturaleza. Sin embargo, en el desarrollo de la conciencia humana, si uno descuida la responsabilidad de sus actos, le espera una vida en el infierno, como se detalla en este documento.

Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Tercer Canto, Capítulo 30 – Texto 20 a 27 y Texto 30.