Deberíamos conectarnos con Kṛṣṇa en lugar de aferrarnos a los objetos sensoriales.
Durante nuestra vida material, a menudo intentamos crear conexiones con objetos sensoriales de manera errónea. La gente busca relacionarse entre sí: hombres con mujeres y mujeres con hombres, o se sumergen en ideologías como el nacionalismo, el socialismo o el capitalismo, además de muchas otras creaciones de la energía ilusoria del Señor. Dado que estos apegos son hacia objetos efímeros, las relaciones que se establecen también son pasajeras. En el momento de la muerte, experimentamos confusión, ya que todos nuestros vínculos son interrumpidos de manera abrupta por māyā. Sin embargo, si establecemos una conexión con Kṛṣṇa, nuestro lazo con Él perdura incluso más allá de la muerte. Como se expone en el Bhagavad-gītā, la relación que cultivamos con Kṛṣṇa en esta vida seguirá floreciendo en nuestra próxima existencia, guiándonos, en última instancia, hacia el destino supremo de la autoridad de Kṛṣṇa. Aquellos que sirven genuinamente a la misión de Caitanya Mahāprabhu y adoptan el estilo de vida trascendental que el Señor prescribe ingresarán a Su reino al concluir esta vida.
La verdadera permanencia no puede ser lograda a través de la simple especulación mental, y mucho menos mediante las indulgencias materiales ordinarias. Las diversas prácticas de yoga -haṭha-yoga, karma-yoga, rāja-yoga, jñāna-yoga, etc.- no logran despertar nuestro deseo innato de servir a la Personalidad de Dios con amor eterno, dejando a todos sin los placeres espirituales que derivan de experiencias trascendentales. A veces, un alma condicionada, frustrada por la falta de realización a través de los placeres sensoriales, puede optar por renunciar al reino material en favor de fundirse en un estado impersonal y sin dolor. Sin embargo, nuestra verdadera felicidad proviene de ofrecer un servicio amoroso a los pies de la Personalidad de Dios. Todas las formas de yoga, en última instancia, dirigen a los practicantes hacia el amor de Dios, y el propósito del Señor Kṛṣṇa es restaurar a las almas condicionadas a este estado de felicidad. Caitanya Mahāprabhu facilita esta perfección al cantar el santo nombre de Kṛṣṇa, que se considera la práctica suprema del yoga para esta era.
Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Undécimo Canto, Capítulo 07 – Texto 14.
