¿Cuál es la diferencia entre los devotos sadhana-siddha y kripa-siddha?

Existen dos categorías de devotos muy avanzados: los sadhana-siddha y los kripa-siddha. El sadhana-siddha es aquel que adquiere su estatus de devoto siguiendo meticulosamente los principios reguladores establecidos en los sastras, y al mismo tiempo, cumpliendo con las instrucciones de su maestro espiritual. Al practicar regularmente el servicio de devoción, seguramente alcanzará la perfección con el tiempo. Por otro lado, hay devotos que pueden no cumplir con todos los detalles del servicio devocional, pero gracias a la especial misericordia de su gurú y de Krishna, el maestro espiritual y la Suprema Personalidad, logran inmediatamente la perfección en el servicio de devoción pura. Las yajna-patnis, el Maharaja Bali y Sukadeva Gosvami son ejemplos notables de tales devotos. Las yajna-patnis, esposas de brahmanas que realizaban rituales fructíferos, alcanzaron la perfección en el servicio devocional, a pesar de que sus maridos, aunque muy sabios en el conocimiento védico, no recibieron la misma misericordia de Krishna-Balarama. De igual manera, el Maharaja Bali obtuvo la misericordia de Prahlada Maharaja, lo que le permitió recibir la gracia del Señor Vishnu, quien se presentó ante él en forma de un mendicante brahmacari. Así, gracias a esta especial misericordia del gurú y de Krishna, el Maharaja Bali se convirtió en un kripa-siddha. Caitanya Mahaprabhu confirma esta gracia: guru-Krishna-prasade paya bhakti-lata-bija (Cc. Madhya 19.151). Bajo la gracia de Prahlada Maharaja, el Maharaja Bali recibió la semilla del servicio de devoción, y a medida que esta semilla crecía, alcanzó el fruto máximo de este servicio, que es el amor por lo divino (prema pum-artho mahan), durante la aparición del Señor Vamanadeva. El Maharaja Bali mantenía una devoción constante hacia el Señor, y a través de su purificación, el Señor se le manifestó. Debido a su amor incondicional por el Señor, tomó inmediatamente la decisión: «Le daré a este pequeño brahmana todo lo que me pida.» Esto demuestra un signo de amor. Por lo tanto, el Maharaja Bali es considerado aquel que ha alcanzado la más alta perfección en el servicio de devoción gracias a una misericordia especial.

Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Octavo Canto, Capítulo 20 – Texto 3.