La vida familiar también está diseñada para avanzar en la comprensión espiritual.
En general, quienes participan en la vida familiar buscan satisfacer sus deseos a través de acciones que persiguen resultados materiales. Estos grhamedhis tienen un único objetivo: el placer sensorial. Por lo tanto, se afirma: yan maithunadi-grhamedhi-sukham hi tuccham: la esencia de la vida familiar está arraigada en la gratificación de los sentidos, lo que hace que la felicidad derivada de ella sea bastante limitada. Sin embargo, la tradición védica es tan vasta que es posible, incluso dentro de la vida familiar, alinear las acciones de uno con los principios rectores del dharma, artha, kama y moksha. El objetivo final debe ser la liberación, pero como puede ser difícil renunciar a la gratificación de los sentidos de inmediato, las escrituras ofrecen directrices para adherirse a los principios de la religión, el desarrollo económico y el placer. Como se menciona en el Srimad-Bhagavatam (1.2.9), dharmasya hy apavargyasya nartho ‘rthayopakalpate: “Todos los esfuerzos profesionales están, en última instancia, orientados a la liberación y no deben ser solo para la ganancia material”. Aquellos que viven en el ámbito familiar no deberían considerar la religión como un simple medio para intensificar la gratificación sensorial. Más bien, la vida familiar debe verse como una oportunidad para profundizar en la comprensión espiritual, facilitando así la liberación de los lazos materiales. Es esencial que las personas se comprometan en su vida familiar con el objetivo de alcanzar la verdad última de la existencia (tattva jijnasa). Al lograr esto, la vida familiar puede asemejarse a la de un yogui. Ignorar las enseñanzas de las escrituras resulta en la pérdida del verdadero propósito de la vida familiar, lo que lleva a la confusión.
Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Octavo Canto, Capítulo 16 – Texto 5
