Descripción detallada del universo.

Este universo, o el cielo universal que podemos ver con sus innumerables planetas, tiene la forma de un huevo. Al igual que un huevo está cubierto con una cáscara, el universo está protegido por varias capas. La primera capa es el agua, la siguiente es el fuego, luego el aire, después el cielo, y la última capa, que lo sostiene, es pradhana. Dentro de este universo en forma de huevo se encuentra la forma universal del Señor, conocida como virat-purusa. Todas las diferentes situaciones planetarias son partes de Su cuerpo. Esto se explica al inicio del Srimad-Bhagavatam, en el Segundo Canto. Se considera que los sistemas planetarios constituyen diversas partes corporales de esa forma universal del Señor. A quienes no pueden dedicarse directamente a la adoración de la forma trascendental del Señor se les aconseja contemplar y adorar esta forma universal. El sistema planetario más bajo, Patala, se considera como la planta del Señor Supremo, mientras que la tierra se ve como Su vientre. Brahmaloka, el sistema planetario más elevado donde reside Brahma se identifica con la cabeza del Señor. Este virat-purusa es considerado una encarnación del Señor. La forma original del Señor es Krishna, como se confirma en el Brahma-samhita: adi-purusa. El virat-purusa también es purusa, pero no es adi-purusa. El adi-purusa es Krishna. Isvarah paramah Krishnah sac-cid-ananda-vigrahah. anadir adir govindah.
En el Bhagavad Gita, Krishna es reconocido como el adi-purusa, el original. Krishna afirma: «Nadie es más grande que Yo». Existen innumerables expansiones del Señor, y todas ellas son purusas, o disfrutadores; sin embargo, ni el virat-purusa ni los purusa-avataras—Karanodakasayi Vishnu, Garbhodakasayi Vishnu y Ksirodakasayi Vishnu—, ni ninguna de las demás expansiones, son el original. En cada universo hay Garbhodakasayi Vishnu, el virat-purusa y Ksirodakasayi Vishnu. Aquí se describe la manifestación activa del virat-purusa. Aquellos que se encuentran en un nivel de comprensión inferior sobre la Suprema Personalidad de Dios pueden visualizar la forma universal del Señor, como se sugiere en el Bhagavatam. Aquí se calculan las dimensiones del universo, cuyo recubrimiento exterior está formado por capas de agua, aire, fuego, cielo, ego y mahat-tattva; cada capa es diez veces mayor que la anterior. El espacio en el vacío del universo no puede ser medido por ningún científico humano, ni por nadie, y más allá de este vacío existen siete capas adicionales, cada una diez veces mayor que la anterior. La capa de agua es diez veces más grande que el diámetro del universo, y la capa de fuego es diez veces mayor que la de agua. De igual manera, la capa de aire es diez veces más extensa que la de fuego. Todas estas dimensiones son inconcebibles para la limitada mente humana. Esta descripción se refiere a un solo universo con forma de huevo. Existen innumerables universos además de este, algunos de los cuales son muchas veces más grandes. De hecho, se considera que este universo es el más pequeño; por lo tanto, el superintendente predominante, o Brahma, solo tiene cuatro cabezas para su administración. En otros universos, que son mucho mayores, Brahma tiene más cabezas. En el Caitanya-caritamrta se menciona que el Señor Krishna llamó un día a todos esos Brahmas a petición del pequeño Brahma, quien quedó asombrado al ver a los Brahmas más grandes. Esa es la inconcebible potencia del Señor. Nadie puede medir la longitud y la anchura de Dios mediante la especulación o la falsa identificación con Él. Tales intentos son síntomas de locura.

Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Tercer Canto, Capítulo 26 – Texto 52.