El espíritu actúa como un depósito de los diversos pensamientos y experiencias acumulados a lo largo de nuestras vidas anteriores.
En nuestros sueños, a veces experimentamos cosas que nunca hemos vivido en nuestra existencia actual. A veces tenemos la sensación de volar por el cielo, aunque nunca hayamos volado. Esto podría indicar que en una vida anterior, como semidiós o astronauta, sí volamos. Esta impresión permanece en las reservas de nuestra mente y a veces se expresa de repente. Es comparable a la fermentación en el fondo del agua, que a veces se manifiesta en forma de burbujas en la superficie. También podemos soñar que llegamos a lugares que no hemos conocido en esta vida, pero que dan testimonio de experiencias anteriores. Estas impresiones se almacenan en nuestra mente y a veces se revelan a través de sueños o pensamientos. Por tanto, la mente funciona como un depósito de los diversos pensamientos y experiencias de nuestras vidas pasadas. Esto establece una continuidad de una vida a la siguiente, de las vidas pasadas a nuestra vida actual, y de esta vida a nuestras vidas futuras. A veces vemos que algunas personas nacen con talentos innatos, ya sea para la poesía, la ciencia o la devoción. Si, como Maharaja Ambarisa, mantenemos un pensamiento constante en Krishna en esta vida (sa vai manah Krishna-padaravindayoh), seguramente seremos transferidos al reino de Dios en el momento de nuestra muerte. Incluso si nuestro empeño en recordar a Krishna no es perfecto, nuestra conciencia de Krishna persistirá en la próxima vida. Esto se confirma en el Bhagavad-gita (6.41): prapya punya-krtam lokan usitva sasvatih samah sucinam srimatam gehe yoga-bhrasto ‘bhijayate. «El yogui fracasado, despues de disfrutar de muchas vidas en los planetas de las entidades vivientes piadosas, renace en una familia virtuosa o en una rica familia aristocratica». Si nos dedicamos seriamente a los principios de la meditación en Krishna, no hay duda de que en nuestra vida futura entraremos en Krishnaloka, Goloka Vrindavana.
Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Cuarto Canto, Capítulo 29 – Texto 64
