यहाँ ब्राह्मण्य-देव के रूप में सर्वोच्च व्यक्तित्व का वर्णन किया गया है. ब्राह्मण्य का आशय ब्राह्मणों, वैष्णवों या ब्राह्मण संस्कृति से है, और देव का अर्थ “पूज्यनीय भगवान” है. इसलिए जब तक कोई वैष्णव बनने के पारलौकिक स्तर पर या भौतिक अच्छाई के उच्चतम स्तर पर (एक ब्राह्मण के रूप में) न हो, परम भगवान के परम व्यक्तित्व के गुण नहीं जान सकता. अज्ञान और वासना के निम्न स्तर पर, परम भगवान के गुण जानना या उन्हें समझना कठिन है. इसलिए यहाँ ब्राह्मण और वैष्णव संस्कृति के व्यक्तियों के लिए भगवान का वर्णन पूज्यनीय देवता के रूप में किया गया है. नमो ब्राह्मणाय-देवाय गो-ब्रह्मणा-हिताय च जगद्-धिताय कृष्णाय गोविंदाय नमो नमः (विष्णु पुराण 1.19.65) भगवान के परम व्यक्तित्व, भगवान कृष्ण, ब्राह्मणवादी संस्कृति और गौ के मुख्य रक्षक हैं. इन्हें जाने और इनका सम्मान किए बिना, कोई भी भगवान के विज्ञान का अनुभव नहीं कर सकता, और इस ज्ञान के बिना कोई भी कल्याणकारी कार्य या मानवतावादी प्रचार सफल नहीं हो सकता है. भगवान पुरुष, या परम भोक्ता हैं. जब वे एक अवतार के रूप में प्रकट होते हैं, तो वे न केवल भोक्ता हैं, बल्कि वह आदिकाल (पुरातनः), और शाश्वत रूप से (नित्यम) से ही भोक्ता हैं: पृथु महाराज ने कहा कि भगवान के परम व्यक्तित्व ने शाश्वत यश का एश्वर्य बस ब्राह्मणों के चरण कमलों की पूजा द्वारा प्राप्त किया है. भगवद-गीता में कहा गया है कि भगवान को भौतिक लाभ प्राप्त करने के लिए कार्य करने की आवश्यकता नहीं है. चूँकि वह स्थायी रूप से परम सर्वोच्च हैं, उन्हें कुछ भी प्राप्त करने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन फिर भी यह कहा जाता है कि उन्होंने ब्राह्मणों के चरण कमलों की पूजा करके अपने एश्वर्य प्राप्त किए हैं. ये उनके अनुकरणीय कर्म हैं. जब भगवान श्रीकृष्ण द्वारका में थे, तो उन्होंने नारद के चरण कमलों में प्रणाम करके उनका सम्मान किया था. जब सुदामा विप्र उनके घर आए, तो भगवान कृष्ण ने स्वयं उनके पैर धोए और उन्हें अपने स्वयं के बिस्तर पर बैठने का स्थान दिया. यद्यपि वे भगवान के परमव्यक्तित्व हैं, भगवान श्रीकृष्ण ने महाराजा युधिष्ठिर और कुंती को सम्मान दिया. भगवान का अनुकरणीय व्यवहार हमें सिखाने के लिए है. हमें उनके व्यक्तिगत व्यवहार से सीखना चाहिए कि कैसे गौ को संरक्षण दिया जाए, ब्राह्मणवादी गुणों को कैसे विकसित किया जाए और ब्राह्मणों और वैष्णवों का सम्मान कैसे किया जाए. भगवद-गीता (3.21) में भगवान कहते हैं, यदा यदा हि आचारति श्रेष्ठस तत् तदेवैरतो जनः: “यदि अग्रणी व्यक्ति किसी विशिष्ट प्रकार का व्यवहार करता है, तो अन्य स्वतः ही उनका अनुसरण करते हैं.” भगवान के परम व्यक्तित्व से अधिक अग्रणी व्यक्तित्व किसका हो सकता है, और किसका व्यवहार अधिक अनुकरणीय हो सकता है? ऐसा नहीं है कि भौतिक लाभ पाने के लिए उन्हें ये सब करने की आवश्यकता थी, बल्कि ये सभी कृत्य हमें केवल यह सिखाने के लिए किए गए थे कि इस भौतिक संसार में कैसा व्यवहार किया जाना चाहिए.

अभय चरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेजी) “श्रीमद् भागवतम्”, चतुर्थ सर्ग, अध्याय 21- पाठ 38

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