एक भक्त को अत्यधिक उदास या विषादग्रस्त नहीं होना चाहिए बल्कि उत्साही बने रहना चाहिए और अपनी प्रेममयी सेवा में लगे रहना चाहिए।

शुद्ध भक्ति सेवा के प्रारंभिक चरण का वर्णन भगवान द्वारा यहाँ किय गया है। एक सच्चे भक्त ने व्यावहारिक रूप से देखा है कि सभी भौतिक गतिविधियाँ केवल इन्द्रियतृप्ति की ओर ले जाती हैं और सभी इन्द्रियतृप्ति केवल दुख की ओर ले जाती हैं। इसलिए एक भक्त की सच्ची इच्छा बिना किसी भी व्यक्तिगत मंतव्य के चौबीसों घंटे भगवान कृष्ण की प्रेममयी सेवा में लगे रहने की होती है। भक्त निष्ठापूर्वक भगवान के शाश्वत सेवक के रूप में अपनी संवैधानिक स्थिति में स्थापित होने की इच्छा रखता है, और वह भगवान से स्वयं को इस उच्च स्थिति में पहुँचाने की प्रार्थना करता है। अनीश्वर शब्द इंगित करता है कि व्यक्ति के पिछले पापपूर्ण कार्यों और बुरी आदतों के कारण वह आनंद लेने की भावना को तुरंत पूर्ण रूप से बुझाने में सक्षम नहीं हो सकता है। यहाँ भगवान ऐसे भक्त को अत्यधिक उदास या विषादग्रस्त नहीं होने के लिए और अपनी प्रेममयी सेवा में लगे रहने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। निर्विण्ण शब्द इंगित करता है कि एक सच्चा भक्त, यद्यपि, कुछ सीमा तक इन्द्रियतृप्ति के अवशेषों में उलझा होते हुए भी, भौतिक जीवन से पूर्ण रूपेण विरक्त होता है और किसी भी परिस्थिति में स्वेच्छा से पाप कर्म नहीं करता है। वस्तुतः वह हर प्रकार की भौतिकवादी गतिविधि से दूर रहता है। कामान शब्द मूल रूप से यौन आकर्षण और उसके उप-उत्पादों के रूप में संतानों, घर इत्यादि को संदर्भित करता है। भौतिक संसार के भीतर, यौन आवेग इतना सशक्त होता है कि भगवान की प्रेममयी सेवा में एक निष्ठावान प्रत्याशी भी कभी-कभी यौन आकर्षण या पत्नी और संतानों के लिए भावनाओं के कारण विचलित हो सकता है। एक शुद्ध भक्त निश्चित रूप से तथाकथित पत्नी और संतानों सहित सभी जीवों के लिए आध्यात्मिक स्नेह महसूस करता है, किंतु वह जानता है कि भौतिक शारीरिक आकर्षण से कोई लाभ नहीं होता है, क्योंकि यह केवल व्यक्ति और उसके तथाकथित संबंधियों को फलदायी गतिविधियों की प्रतिक्रिया की एक दयनीय श्रृंखला में उलझा देता है। दृढ-निश्चय (“दृढ़ विश्वास”) शब्द इंगित करता है कि किसी भी परिस्थिति में एक भक्त कृष्ण के प्रति अपने निर्धारित कर्तव्यों को निभाने के लिए पूर्ण रूप से दृढ़ रहता है। इस प्रकार वह सोचता है, “मेरे पिछले लज्जाजनक जीवन से मेरा हृदय अनेक मायावी आसक्तियों से दूषित हो गया है। व्यक्तिगत रूप से मेरे पास उन्हें रोकने की कोई शक्ति नहीं है। मेरे हृदय से इस तरह के अशुभ संदूषण को केवल भगवान कृष्ण ही दूर कर सकते हैं। किंतु भगवान ऐसी आसक्तियों को चाहे तुरंत हटा दें या मुझे उनसे पीड़ित होने दें, मैं उनकी भक्ति सेवा को कभी नहीं त्यागूँगा। भले ही भगवान मेरे रास्ते में लाखों बाधाएँ डालें, और यहाँ तक कि यदि मेरे अपराधों के कारण मैं नर्क में जाऊँ, तो भी मैं एक पल के लिए भी भगवान कृष्ण की सेवा करना बंद नहीं करूँगा। मुझे मानसिक अनुमानों और फलकारी गतिविधियों में कोई रुचि नहीं है; यहाँ तक कि यदि भगवान ब्रह्मा व्यक्तिगत रूप से मेरे समक्ष इस प्रकार की भागीदारी प्रस्तुत करें, तो भी मुझे रत्ती भर भी रुचि नहीं होगी। यद्यपि मैं भौतिक वस्तुओं से आसक्त हूँ, किंतु मैं बहुत स्पष्ट रूप से देख सकता हूँ कि वे किसी अच्छाई की ओर नहीं ले जाती हैं क्योंकि वे मेरे लिए केवल समस्याएँ खड़ी करती हैं और भगवान के प्रति मेरी भक्ति सेवा में विघ्न डालती हैं। इसलिए, मैं निष्ठापूर्वक से इतनी सारी भौतिक वस्तुओं के प्रति अपनी मूर्खतापूर्ण आसक्ति के लिए पश्चाताप करता हूँ, और मैं धैर्यपूर्वक भगवान कृष्ण की दया की प्रतीक्षा कर रहा हूँ।”

स्रोत: अभय चरणारविंद. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद्भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 20 – पाठ 27- 28.