शुद्धीकृत अच्छाई के आध्यात्मिक धरातल पर व्यक्ति परम सत्य के साथ एक प्रत्यक्ष प्रेममयी संबंध स्थापित करता है।
श्रील जीव गोस्वामी अपने भाष्य में विस्तृत रूप से बताते हैं कि अच्छाई की भौतिक अवस्था परम सत्य का पूर्ण ज्ञान प्रदान नहीं करती है। वे श्रीमद-भागवतम (6.14.2) से उद्धरण देते हैं, और यह सिद्ध करते है कि अच्छाई की अवस्था में कई महान देवता भगवान कृष्ण के पारलौकिक व्यक्तित्व को नहीं समझ पाए। अच्छाई की भौतिक अवस्था में, व्यक्ति पवित्र या धार्मिक हो जाता है, एक उच्च, आध्यात्मिक प्रकृति के बारे में जागरूक हो जाता है। यद्यपि, शुद्धीकृत अच्छाई के आध्यात्मिक धरातल पर, व्यक्ति परम सत्य के साथ एक सीधा, प्रेममयी संबंध स्थापित करता है, और केवल सांसारिक धर्मपारायणता से संबंध बनाए रखने के स्थान पर भगवान की सेवा करता है। वासना की अवस्था में बद्ध आत्मा स्वयं अपने अस्तित्व और अपने आसपास के संसार की वास्तविकता के बारे में अनुमान लगाती है, और भगवान के राज्य के अस्तित्व के बारे में अनुमान भरा विचार करती है। अज्ञान की अवस्था में व्यक्ति इन्द्रियतृप्ति के लिए ज्ञान प्राप्त करता है, बिना किसी उच्चतर उद्देश्य के वह अपने मन को खाने, सोने, सुरक्षा और संभोग की विविधताओं में लगाए रखता है। इस प्रकार, प्रकृति के गुणों के भीतर बद्ध आत्माएँ अपनी इन्द्रियों को तृप्त करने का प्रयास कर रही हैं, या अन्यथा वे स्वयं को इन्द्रियतृप्ति से मुक्त करने का प्रयास कर रही हैं। किंतु जब तक वे प्रकृति के गुणों से परे, कृष्ण चेतना की पारलौकिक स्थिति में नहीं आ जातीं, तब तक वे स्वयं को अपने वैधानिक, मुक्त कार्यों में प्रत्यक्ष रूप से संलग्न नहीं कर सकतीं।
स्रोत: अभय चरणारविंद. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद्भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 25 – पाठ 24.
