“यदि व्यक्ति परिणामों का भोग करने का प्रयास किए बिना अपनी गतिविधियाँ भगवान कृष्ण को अर्पित करता है, तो उसका मन शुद्ध हो जाता है। जब मन शुद्ध हो जाता है, तो पारलौकिक ज्ञान स्वतः प्रकट होता है, क्योंकि ऐसा ज्ञान शुद्ध चेतना का उप-उत्पाद है। जब मन पूर्ण ज्ञान में लीन होता है, तो इसे आध्यात्मिक धरातल तक उठाया जा सकता है, जैसा कि भगवद गीता (18.54) में वर्णित किया गया है:

ब्रह्मभूत: प्रसन्नात्मा न शोचति न काङ्क्षति ।
सम: सर्वेषु भूतेषु मद्भक्तिं लभते पराम् ॥

“जो इस प्रकार दिव्य रूप से स्थित है वह तुरंत सर्वोच्च ब्रह्म का अनुभव करता है। वह न तो कभी शोक करता है और न ही कुछ पाने की इच्छा रखता है; वह प्रत्येक जीवित उपस्थिति के लिए समान रूप से प्रवृत्त होता है। उस अवस्था में वह मेरे प्रति शुद्ध भक्ति सेवा अर्जित कर लेता है।”
अपने कर्मों को भगवान के व्यक्तित्व को अर्पित करके, वह अपने मन को कुछ सीमा तक शुद्ध करता है और इस प्रकार आध्यात्मिक जागरूकता के प्रारंभिक चरण में आता है। तब भी हो सकता है कि व्यक्ति आध्यात्मिक धरातल पर अपने मन को पूरी तरह से स्थिर न कर पाए। उस बिंदु पर व्यक्ति को मन के भीतर रहने वाले भौतिक संदूषण को ध्यान में रखते हुए यथार्थवादी रूप से अपनी स्थिति का आकलन करना चाहिए। उसके बाद, जैसा कि इस श्लोक में कहा गया है, व्यक्ति को भगवान की सेवा में अपने व्यावहारिक भक्तिमय कार्य को सशक्त करना चाहिए। यदि व्यक्ति कृत्रिम रूप से स्वयं को परम मुक्त मानता है या आध्यात्मिक उन्नति के पथ पर असावधान हो जाता है, तो नीचे गिर जाने का गंभीर भय बना रहता है।”

स्रोत: अभय चरणारविंद. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद्भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 11 – पाठ 22.

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