कलियुग में घोर तपस्या की सराहना नहीं की जाती है।

व्यक्ति को वैष्णवों की संगति में रहना चाहिए, जहाँ कृष्ण चेतना में प्रगति करना ही साझा लक्ष्य होता है। विशेषकर कलि-युग में, यदि व्यक्ति सभी अन्य लोगों से पृथक भौतिक एकांत में रहने का प्रयास करता है तो उसका परिणाम पतन या प्रमाद ही होगा। अनिकेतम का अर्थ है कि व्यक्ति को अपने “घर प्यारे घर” की अल्पकालिक संतुष्टि में प्रमत्त नहीं होना चाहिए,” जो व्यक्ति के पिछले कर्मों से उत्पन्न अप्रत्याशित परिस्थितियों के द्वारा किसी भी क्षण समाप्त हो जाएगी। इस युग में आधुनिक नगरों में पेड़ की छाल के कपड़े पहनना वास्तव में संभव नहीं है और न ही कपड़े की कतरनें पहनना संभव है। पूर्व में, मानव संस्कृति आध्यात्मिक उन्नति के हित में तपस्या, या तपस्या करने वालों को स्थान देती थी। इस युग में, यद्यपि, सबसे आपात आवश्यकता पूरे मानव समाज में भगवद गीता के संदेश का प्रचार करने की है। इसलिए, यह अनुशंसा की जाती है कि वैष्णव स्वच्छ और सुथरे कपड़े पहनें, शरीर को शालीनता से ढँकें ताकि बद्ध आत्माएं वैष्णवों की घोर तपस्या से भयभीत या विमुख न हों। कलियुग में बद्ध आत्माएँ भौतिक इन्द्रियतृप्ति से अत्यधिक आसक्त होती हैं, और घोर तपस्याओं की सराहना नहीं की जाती है, बल्कि इसके स्थान पर उन्हें शरीर का घृणित अस्वीकार माना जाता है। निस्संदेह, आध्यात्मिक उन्नति के लिए तपस्या की आवश्यकता होती है, किंतु कृष्ण चेतना आंदोलन को सफलतापूर्वक प्रसारित करने में श्रील प्रभुपाद द्वारा स्थापित व्यावहारिक उदाहरण यह था कि सभी भौतिक वस्तुओं का उपयोग लोगों को कृष्ण चेतना की ओर आकर्षित करने के लिए किया जाना चाहिए। इसलिए, कभी-कभी वैष्णव जन कृष्ण चेतना के वितरण के उच्चतर सिद्धांत का पालन करने के लिए साधारण पोशाक धारण कर सकते हैं।

स्रोत: अभय चरणारविंद. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद्भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 3 – पाठ 25.