“भौतिक संसार में हम मिथ्या रूप से स्वयं को इंद्रियों के विषयों से जोड़ने का प्रयास करते हैं। पुरुष स्त्री के साथ और स्त्री पुरुष के साथ जुड़ना चाहती है, या कोई व्यक्ति राष्ट्रवाद, समाजवाद, पूंजीवाद या भगवान की मायावी ऊर्जा की असंख्य अन्य कृतियों के साथ जुड़ने की चेष्टा करता है। चूँकि हम स्वयं को अस्थायी वस्तुओं से जोड़ रहे हैं, इसलिए संबंध भी अस्थायी हैं, परिणाम अस्थायी होते हैं, और मृत्यु के समय हम व्याकुल हो जाते हैं जब हमारे सभी संबंध अचानक माया द्वारा काट दिए जाते हैं। यद्यपि, यदि हम स्वयं को कृष्ण से जोड़ते हैं, तो उनके साथ हमारा संबंध मृत्यु के बाद भी जारी रहेगा। जैसा कि भगवद गीता में समझाया गया है, कृष्ण के साथ जो संबंध हम इस जीवन में विकसित करते हैं वह हमारे अगले जीवन में तब तक बढ़ता रहेगा जब तक हम कृष्ण के ग्रह में प्रवेश करने के सर्वोच्च लक्ष्य को प्राप्त नहीं कर लेते। जो लोग भगवान द्वारा निर्धारित पारलौकिक जीवन शैली का पालन करते हुए चैतन्य महाप्रभु के अभियान की निष्ठा से सेवा करते हैं, वे इस जीवन के अंत में भगवान के धाम में प्रवेश करेंगे।

मानसिक परिकल्पनाओं द्वारा व्यक्ति कभी भी स्थायी स्थिति अर्जित नहीं कर सकता, और साधारण भौतिक इंद्रिय तुष्टि द्वारा अर्जित करने के बारे में तो बात ही क्या करें। हठ-योग, कर्म-योग, राज-योग, ज्ञान-योग, आदि के विधियों से, व्यक्ति वास्तव में भगवान के व्यक्तित्व को शाश्वत प्रेमपूर्ण सेवा प्रदान करने के लिए अपनी प्रवृत्ति को जागृत नहीं करता है। इस प्रकार, व्यक्ति आध्यात्मिक आनंद के पारलौकिक अनुभव से वंचित हो जाता है। कभी-कभी बद्ध आत्मा, अपनी इंद्रियों को तृप्त करने में अपनी विफलता से निराश होकर, कटुता के साथ भौतिक संसार को त्यागने का निर्णय करती है और एक अवैयक्तिक, कष्ट रहित परात्परता में विलीन हो जाती है। किंतु हमारी वास्तविक सुखमय स्थिति परम भगवान के व्यक्तित्व के चरण कमलों में प्रेममयी सेवा प्रदान करना होती है। सभी विभिन्न योग प्रक्रियाएँ धीरे-धीरे व्यक्ति को परम भगवान के प्रेम की ओर ले जाती हैं, और यह भगवान कृष्ण का लक्ष्य है कि बद्ध आत्माओं को इस सुखि. स्थिति में फिर से स्थापित किया जाए। चैतन्य महाप्रभु इस युग के लिए सर्वोच्च योग प्रक्रिया, कृष्ण के पवित्र नाम के जाप के माध्यम से इस पूर्णता को सरलतापूर्ववक उपलब्ध करा रहे हैं।”

स्रोत: अभय चरणारविंद. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद्भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 7 – पाठ 14.

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