आठ प्राथमिक रहस्यमय सिद्धियों में से, अणिमा-सिद्धि के माध्यम से व्यक्ति इतना छोटा हो सकता है कि वह एक पत्थर में प्रवेश कर सकता है या किसी भी बाधा से पार निकल सकता है। महिमा-सिद्धि के माध्यम से कोई इतना महाकाय हो जाता है कि वह सब कुछ ढँक लेता है, और लघिमा के माध्यम से वह इतना हल्का हो जाता है कि वह सूर्य की किरणों पर सवार होकर सूर्य ग्रह में जा सकता है। प्राप्ति-सिद्धि के माध्यम से व्यक्ति कहीं से भी कुछ भी प्राप्त कर सकता है और अपनी उंगली से चंद्रमा को भी छू सकता है। इस रहस्यपूर्ण सिद्धि के द्वारा कोई व्यक्ति विशिष्ट इंद्रियों के प्रमुख देवताओं के माध्यम से किसी अन्य जीव की इंद्रियों में भी प्रवेश कर सकता है; और इस प्रकार दूसरों की इंद्रियों का उपयोग करके, व्यक्ति कुछ भी प्राप्त कर सकता है। प्राकाम्य के माध्यम से व्यक्ति, इस या अगले संसार में, किसी भी भोग्य वस्तु का अनुभव कर सकता है, और ईशिता, या नियंत्रणकारी शक्ति के माध्यम से, व्यक्ति माया की उपशक्तियों में हेरफेर कर सकता है, जो भौतिक होती हैं। दूसरे शब्दों में, रहस्यवादी शक्तियों को प्राप्त करने पर भी व्यक्ति भ्रम के नियंत्रण से बाहर नहीं निकल सकता है; हालाँकि, व्यक्ति भ्रम की उपशक्तियों में हेरफेर कर सकता है। वशिता, या नियंत्रण करने की शक्ति के माध्यम से, व्यक्ति अन्य लोगों को अपने प्रभुत्व में ला सकता है या स्वयं को प्रकृति के तीन गुणों के नियंत्रण से परे रख सकता है। अंततः, व्यक्ति कामावासायिता के माध्यम से नियंत्रण, अधिग्रहण और आनंद की अधिकतम शक्तियों को प्राप्त करता है। इस श्लोक में औत्पत्तिकाः शब्द मौलिक, प्राकृतिक और अतुलनीय होने का संकेत देता है। ये आठ रहस्यवादी शक्तियाँ मूल रूप से भगवान के परम व्यक्तित्व, कृष्ण में सर्वोच्च स्तर पर विद्यमान होती हैं। भगवान कृष्ण इतने छोटे हो जाते हैं कि वे परमाणु में प्रवेश कर लेते हैं, और वे इतने बड़े हो जाते हैं कि महा-विष्णु के रूप में वे अपने उच्छ्वास में लाखों ब्रह्मांड छोड़े देते हैं। भगवान इतने भारहीन या सूक्ष्म हो सकते हैं कि महान रहस्यवादी योगी भी उन्हें अनुभव नहीं कर सकते हैं, और भगवान की अधिग्रहण शक्ति पूर्ण होती है, क्योंकि वे अपने शरीर के भीतर पूरे अस्तित्व को अनंत काल तक बनाए रखते हैं। भगवान निश्चित ही जिसका चाहे उसका आनंद ले सकते हैं, सभी ऊर्जाओं को नियंत्रित कर सकते हैं, अन्य सभी व्यक्तियों पर वर्चस्व रख सकते हैं और पूर्ण सर्वशक्तिमानता का प्रदर्शन कर सकते हैं। इसलिए यह समझा जाना चाहिए कि ये आठ रहस्यमय सिद्धियाँ भगवान की रहस्यमय शक्ति के नगण्य विस्तार हैं, जिन्हें भगवद गीता में योगेश्वर कहा जाता है, जो सभी रहस्यमय शक्तियों के सर्वोच्च भगवान हैं। ये आठ सिद्धियाँ कृत्रिम नहीं हैं, बल्कि प्राकृतिक और अद्वितीय हैं क्योंकि वे मूल रूप से भगवान के परम व्यक्तित्व में विद्यमान रहती हैं।

स्रोत: अभय चरणारविंद. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद्भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 15 – पाठ 4 – 5.

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