वे लोग जो परम भगवान की भक्ति सेवा को स्वीकार नहीं करते उन्हें दो श्रेणियों का माना जा सकता है।

जो लोग परम भगवान की भक्ति सेवा को स्वीकार नहीं करते उन्हें दो श्रेणियों में माना जा सकता है। वे जो इन्द्रियतृप्ति में लीन होते हैं उन पर भूख, प्यास, यौन इच्छा, अतीत के लिए विलाप और भविष्य की व्यर्थ आशा जैसे विभिन्न शस्त्रों के माध्यम से देवताओं द्वारा सरलता से विजय पा ली जाती है। ऐसे भौतिकवादी मूर्खों पर, जो भौतिक संसार के पाश में बंधे हों, पर देवताओं द्वारा सरलता से नियंत्रण कर लिया जाता है, जो अंततः इंद्रिय तृप्ति के ही वितरक प्रतिनिधि होते हैं। किंतु श्रीधर स्वामी के अनुसार, जो व्यक्ति भौतिक इंद्रियों की इच्छाओं को वश में करने का प्रयास करते हैं और इस प्रकार परम भगवान के प्रति समर्पण किए बिना देवताओं के नियंत्रण से बचते हैं वे इंद्रिय तुष्टि करने वालों से भी अधिक मूर्ख होते हैं। यद्यपि इन्द्रियतृप्ति के सागर को पार करते हुए भी, जो लोग भगवान की सेवा के बिना घोर तपस्या करते हैं, वे अंततः क्रोध के छोटे गड्ढे में डूब जाते हैं। वह जो केवल भौतिक तपस्या करता है वह वास्तव में अपने हृदय को शुद्ध नहीं करता है। अपने भौतिक संकल्प से व्यक्ति इंद्रियों की गतिविधियों को प्रतिबंधित कर सकता है, यद्यपि उसका हृदय अब भी भौतिक इच्छाओं से भरा हुआ है। इसका व्यावहारिक परिणाम है क्रोध। हमने कृत्रिम तपस्या करने वालों को देखा है जो इंद्रियों को नकारने के कारण बहुत कटु और क्रोधी बन गए हैं। परम भगवान के प्रति उदासीन होने के कारण, ऐसे व्यक्ति परम मुक्ति प्राप्त नहीं कर सकते हैं, न ही वे भौतिक इन्द्रियतृप्ति का आनंद ले पाते हैं; अपितु वे क्रोधित हो जाते हैं, और दूसरों को कोसने या मिथ्या अभिमान करने से वे अपनी कष्टदायक तपस्या के फल को व्यर्थ ही खो देते हैं। यह समझा जाता है कि जब कोई योगी श्राप देता है तो वह अपनी संचित की गई रहस्यमय शक्ति को क्षीण कर लेता है। इस प्रकार, क्रोध न तो मुक्ति देता है और न ही भौतिक इन्द्रियतृप्ति देता है, बल्कि केवल भौतिक तपस्या और तप के सभी परिणामों का दाह कर देता है। व्यर्थ होने के कारण ऐसे क्रोध की तुलना गाय के पदचिह्नों में पाए जाने वाले अनुपयोगी गड्ढे से की गई है। अतः इन्द्रियतृप्ति के सागर को पार करने के बाद परम भगवान के प्रति उदासीन महान योगी क्रोध के गड्ढे में डूब जाते हैं। यद्यपि देवता स्वीकार करते हैं कि भगवान के भक्त वास्तव में भौतिक जीवन के दुखों पर विजय प्राप्त करते हैं, यहाँ यह समझा जाता है कि ऐसा परिणाम तथाकथित योगियों द्वारा प्राप्त नहीं किया जा सकेगा, जो परम भगवान की भक्तिमय सेवा में रुचि नहीं रखते हैं।

स्रोत: अभय चरणारविंद. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद्भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 4 – पाठ 11.