“वेदों में समस्त ब्रह्मांड में भूत, वर्तमान और भविष्य की जीवन की स्थितियों की जानकारी समाहित है। यह बहुत आश्चर्यजनक नहीं है। उदाहरण के लिए, यद्यपि वर्तमान समय में भारत में हम वसंत के मौसम का अनुभव कर रहे हैं, हम जानते हैं कि भविष्य में प्रचंड गर्मी आएगी, उसके बाद वर्षा ऋतु, शरद ऋतु और अंततः शीत ऋतु और एक नया वसंत आएगा। इसी प्रकार, हम जानते हैं कि ये ऋतुएँ अतीत में बार-बार आ चुकी हैं। इस प्रकार, ठीक वैसे ही, जैसे सामान्य मनुष्य पृथ्वी के अतीत, वर्तमान और भविष्य की ऋतुओं को समझ सकते हैं, वैदिक संस्कृति के मुक्त अनुयायी पृथ्वी और अन्य ग्रहों के ऋतु-संबंधी युगों की भूत, वर्तमान और भविष्य की स्थितियों को आसानी से समझ सकते हैं। सत्य-युग के निवासी निश्चित रूप से कलि-युग की स्थितियों से अवगत हैं। वे जानते हैं कि कलियुग में कठिन भौतिक स्थिति जीव को भगवान के परम व्यक्तित्व का पूर्ण आश्रय लेने के लिए विवश करती है और इसलिए कलियुग के निवासियों में भगवान के लिए उच्च स्तर का प्रेम विकसित होता है। इसलिए यद्यपि सत्य-युग के निवासी अन्य युगों के लोगों की तुलना में कहीं अधिक निष्पाप, सत्यवादी और आत्म-नियंत्रित हैं, वे कृष्ण के शुद्ध प्रेम का अनुभव लेने के लिए कलियुग में जन्म लेने की इच्छा रखते हैं।

भगवान के भक्तों की संगति के बिना कोई भी भगवान का उन्नत भक्त नहीं बन सकता है। इसलिए, चूँकि कलियुग में प्रतिकूल परिस्थितियों के कारण अन्य वैदिक प्रक्रियाएँ ध्वस्त हो जाती हैं, और चूँकि एकमात्र अधिकृत वैदिक प्रक्रिया भगवान के पवित्र नाम का भक्तिपूर्ण जप है, जो सभी के लिए उपलब्ध है, अतः इस युग में निस्संदेह असंख्य वैष्णव, या भगवान के भक्त होंगे। इस युग में जन्म ऐसे व्यक्ति लिए बहुत अनुकूल है जो भक्तों की संगति के लिए उत्सुक हो। वास्तव में, कृष्ण चेतना आंदोलन संसार भर में अधिकृत वैष्णव मंदिरों की स्थापना कर रहा है ताकि असंख्य क्षेत्रों में शुद्ध वैष्णवों के साथ जुड़ाव का लाभ उठाया जा सके।
भगवान के भक्तों की संगति उन लोगों की संगति से कहीं अधिक मूल्यवान है जो केवल आत्म-नियंत्रित, निष्पाप या वैदिक विद्वता में निपुण हैं। इसलिए श्रीमद-भागवतम (6.14.5) में ऐसा कहा गया है:

मुक्तानामपि सिद्धानां नारायणपरायण: ।
सुदुर्लभ: प्रशान्तात्मा कोटिष्वपि महामुने ॥

“हे महान ऋषि, उन लाखों लोगों में से जो मुक्त हैं और मुक्ति के ज्ञान में पूर्ण हैं, कोई भगवान नारायण या कृष्ण का भक्त हो सकता है। ऐसे भक्त, जो पूरी तरह से शांत हों, अत्यंत दुर्लभ होते हैं। इसी प्रकार, चैतन्य-चरितामृत (मध्य 22.54) में कहा गया है:

‘साधु-संग’, ‘साधु-संग’ – सर्व-शास्त्रे काया
लव-मात्र साधु-संगे सर्व-सिद्धि हय

“सभी प्रकट शास्त्रों का निर्णय यह है कि एक शुद्ध भक्त के साथ एक क्षण की संगति से भी, व्यक्ति समस्त सफलता प्राप्त कर सकता है।”

स्रोत: अभय चरणारविंद. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद्भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 5 – पाठ 38 – 40.

(Visited 2 times, 1 visits today)
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
  •