भगवान द्वारा रची गई स्त्री माया का ही प्रतिनिधित्व है.

कभी-कभी ऐसा होता है कि एक परित्यक्त कुआँ घास से ढँक जाता है, और एक अनजान यात्री जिसे कुएँ के अस्तित्व का पता नहीं है, वह नीचे गिर जाता है, और उसकी मृत्यु निश्चित होती है. इसी प्रकार से, किसी स्त्री के साथ संबंध तब शुरू होता है जब कोई उससे सेवा स्वीकार करता है, क्योंकि स्त्री को भगवान द्वारा विशेष रूप से पुरुष की सेवा करने के लिए रचा गया है. उसकी सेवा स्वीकार करके, पुरुष फंस जाता है. यदि वह यह जानने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान नहीं है कि स्त्री नारकीय जीवन का प्रवेश द्वार है, तो वह उसके संगति में बहुत उदारता से लिप्त हो सकता है. यह उन लोगों के लिए प्रतिबंधित है जो पारलौकिक स्तर पर ऊँचा उठने की आकांक्षा रखते हैं. पचास साल पहले भी हिंदू समाज में इस तरह का संबंध प्रतिबंधित था. एक पत्नी अपने पति को दिन के समय में नहीं देख सकती थी. गृहस्थों के पास अलग-अलग आवासीय भवन भी होते थे. एक आवासीय निवास के आंतरिक भाग स्त्री के लिए होते थे, और बाहरी भाग पुरुष के लिए थे. किसी स्त्री द्वारा प्रदान की गई सेवा को स्वीकार करना बहुत ही सुखद लग सकता है, लेकिन इस तरह की सेवा को स्वीकार करने में बहुत सावधानी बरतनी चाहिए क्योंकि यह स्पष्ट रूप से कहा गया है कि स्त्री मृत्यु या व्यक्ति की आत्म विस्मृति का प्रवेश द्वार होती है. वह आध्यात्मिक बोध का मार्ग अवरुद्ध कर देती है.

स्रोत: अभय चरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014, अंग्रेजी संस्करण), “श्रीमद्-भागवतम” तीसरा सर्ग, अध्याय 31 – पाठ 40