ऐसा क्यों है कि लक्ष्मी, इतनी पवित्र पत्नी होकर भी, कृष्ण से संबंध चाहती हैं?
“भगवान श्री चैतन्य महाप्रभु चैतन्य-चरितामृत (मध्य 9.111-131) में व्यंकट भट्ट के साथ इस बिंदु पर चर्चा करते हैं: “भगवान ने व्यंकट भट्ट से पूछा,” आपकी पूजनीय भाग्य की देवी, लक्ष्मी, हमेशा नारायण की छाती पर रहती हैं, और वे निश्चित रूप से सृष्टि की सबसे पवित्र महिला हैं. यद्यपि, मेरे भगवान भगवान श्रीकृष्ण हैं, जो एक ग्वाला हैं और गायों के पालन में रत हैं. ऐसा क्यों है कि लक्ष्मी, इतनी पवित्र पत्नी होने के नाते भी, मेरे भगवान के साथ जुड़ना चाहती हैं? केवल कृष्ण के साथ जुड़ने के लिए, लक्ष्मी ने वैकुंठ में सभी पारलौकिक सुखों को त्याग दिया और लंबे समय तक प्रतिज्ञा और नियामक सिद्धांतों को स्वीकार किया और असीमित तपस्या की.’
“व्यंकट भट्ट ने उत्तर दिया, ‘भगवान कृष्ण और भगवान नारायण समान हैं और एक ही हैं, लेकिन कृष्ण की लीलाएँ उनके क्रीड़ागत स्वभाव के कारण अधिक आनंद करने योग्य हैं. वे कृष्ण की शक्तियों के लिए बहुत आनंददायी हैं. चूँकि कृष्ण और नारायण दोनों एक ही व्यक्तित्व हैं, इसलिए लक्ष्मी के कृष्ण से जुड़ाव ने उनके पवित्रता के व्रत को नहीं तोड़ा. बल्कि, यह बहुत आनंददायक था कि भाग्य की देवी भगवान कृष्ण की संगति चाहती थीं. भाग्य की देवी का मानना था कि कृष्ण के साथ उनके संबंध से उनकी पवित्रता नष्ट नहीं होगी. बल्कि, कृष्ण के साथ जुड़कर वह रास नृत्य का आनंद ले सकती थीं. यदि वे स्वयं का कृष्ण के साथ आनंद लेना चाहती थीं तो इसमें क्या दोष है? तुम इस बारे में प्रहसन क्यों कर रहे हो.’ “भगवान चैतन्य महाप्रभु ने उत्तर दिया, मैं जानता हूँ कि भाग्य की देवी में कोई दोष नहीं है, लेकिन फिर भी वे रास नृत्य में प्रवेश नहीं ले सकती थीं. हम प्रकट ग्रंथों से यह सुनते हैं. वैदिक ज्ञान के विद्वानों ने भगवान रामचंद्र से दंडकारण्य में भेंट की थी, और उनके तप और साधना द्वारा उन्हें रास नृत्य में प्रवेश लेने की अनुमति मिली. किंतु क्या तुम मुझे बता सकते हो कि भाग्य की देवी, लक्ष्मी को यह अवसर क्यों नहीं मिला?”
“इसके उत्तर में व्यंकट भट्ट ने कहा, मैं घटना के रहस्य में प्रवेश नहीं कर सकता. मैं एक सामान्य प्राणी हूँ. मेरी बुद्धि सीमित है, और मैं हमेशा व्यवधान में रहता हूँ. मैं परम भगवान की लीलाओं को कैसे समझ सकता हूँ? वे लाखों सागरों से भी गहरी हैं.”
“भगवान चैतन्य ने उत्तर दिया, ‘भगवान कृष्ण की एक विशिष्ट विशेषता है. वे अपने व्यक्तिगत संयुग्मित प्रेम की मधुरता से हर किसी का हृदय मोह लेते हैं. व्रजलोक या गोलोक वृंदावन के रूप में ज्ञात ग्रह के निवासियों के पदचिन्हों पर चलकर, श्री कृष्ण के चरण कमलों का आश्रय प्राप्त किया जा सकता है. यद्यपि, उस ग्रह के निवासियों को यह नहीं पता है कि भगवान कृष्ण भगवान के परम व्यक्तित्व हैं. इस बात से अनजान कि कृष्ण परम भगवान हैं, वृंदावन के निवासी जैसे नंद महाराजा, यशोदादेवी और गोपियाँ कृष्ण को अपना प्रिय पुत्र या प्रेमी मानते हैं. माता यशोदा उन्हें अपना पुत्र मानती हैं और कभी-कभी उन्हें एक ओखली से बांध देती हैं. कृष्ण के ग्वाले साथियों को लगता है कि वह एक साधारण बालक हैं और उनके कंधों पर चढ़ जाते हैं. गोलोक वृंदावन में कृष्ण को प्रेम करने के अतिरिक्त किसी की कोई इच्छा नहीं है. निष्कर्ष यह है कि कोई भी कृष्ण की संगति नहीं कर सकता है जब तक कि वह व्रजभूमि के निवासियों से संपूर्ण पक्ष प्राप्त नहीं कर लेता. इसलिए यदि कोई प्रत्यक्ष कृष्ण द्वारा मुक्ति चाहता है, तो उसे वृंदावन के निवासियों की सेवा में ले जाना चाहिए, जो भगवान के पवित्र भक्त हैं.”
स्रोत:अभय चरणारविंद स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेजी), श्रीमद् भागवतम्, पाँचवाँ सर्ग, अध्याय 18 – पाठ 23
