चार युगों – सत्य, त्रेता, द्वापर, और कलि, में कलि-युग सर्वश्रेष्ठ है।

“यहाँ ऐसा कहा गया है कि चार युगों – सत्य, त्रेता, द्वापर, और कलि, में कलि-युग वास्तव में सर्वश्रेष्ठ है क्योंकि इस युग में भगवान चेतना की उच्चतम पूर्णता को दयापूर्वक, अर्थात् बहुत मुक्त रूप में प्रदान करते हैं। आर्य शब्द की परिभाषा श्रील प्रभुपाद ने “वह जो आध्यात्मिक रूप से प्रगति कर रहा है” के रूप में की है। एक उन्नत व्यक्ति की प्रकृति जीवन के सार की खोज करना होती है। उदाहरण के लिए, भौतिक शरीर का सार स्वयं शरीर नहीं है बल्कि आत्मा है जो शरीर के भीतर विद्यमान है; इसलिए एक बुद्धिमान व्यक्ति अस्थायी शरीर की तुलना में शाश्वत आत्मा पर अधिक ध्यान देता है। इसी प्रकार, यद्यपि कलियुग को संदूषण का सागर माना जाता है, किंतु कलियुग में सौभाग्य का सागर, अर्थात् संकीर्तन आंदोलन भी है। दूसरे शब्दों में, इस युग के सभी पतित गुणों का प्रतिकार भगवान के पवित्र नामों के जप की प्रक्रिया द्वारा पूर्ण रूप से हो जाता है। इस प्रकार वैदिक भाषा में कहा गया है,

ध्यायन कृते यजन यज्ञैस् त्रेतायां द्वापरे’ र्चयन I
यद आप्नोति तद आप्नोति कलौ संकीर्त्य केशवम II

“सत्य-युग में ध्यान द्वारा, त्रेता में यज्ञ द्वारा और द्वापर में मंदिर में पूजा द्वारा जो कुछ भी प्राप्त होता है, वह कलियुग में भगवान केशव के नामों का सामूहिक रूप से जप करने से प्राप्त हो जाता है।”

स्रोत: अभय चरणारविंद. भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद्भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 5 – पाठ 36.