Unter den vier Zeitaltern – Satya, Treta, Dvapara und Kali – ist das Kali-Yuga das beste.
„Es wird hier gesagt, dass unter den vier Zeitaltern – Satya, Tretā, Dvāpara und Kali – das Kali-Yuga tatsächlich das beste ist, weil der Herr in diesem Zeitalter die höchste Vollkommenheit des Bewusstseins, nämlich das Kṛṣṇa-Bewusstsein, barmherzig und sehr frei verteilt. Das Wort ārya wurde von Śrīla Prabhupāda als „jemand, der spirituell fortgeschritten ist“ definiert. Die Natur eines fortgeschrittenen Menschen ist es, nach der Essenz des Lebens zu suchen. Zum Beispiel ist die Essenz des materiellen Körpers nicht der Körper selbst, sondern die Geistseele, die sich im Körper befindet; deshalb schenkt ein intelligenter Mensch der ewigen Geistseele mehr Aufmerksamkeit als dem vorübergehenden Körper. In ähnlicher Weise gibt es, obwohl das Kali-Yuga als ein Ozean der Verunreinigung gilt, auch einen Ozean des Glücks im Kali-Yuga, nämlich die saṅkīrtana-Bewegung. Mit anderen Worten, alle verkommenen Eigenschaften dieses Zeitalters werden durch das Chanten der heiligen Namen des Herrn vollständig aufgehoben. So wird es in der vedischen Sprache ausgedrückt, dhyāyan kṛte yajan yajñais tretāyāṁ dvāpare ‚rcayan yad āpnoti tad āpnoti kalau saṅkīrtya keśavam „Was auch immer im Satya-yuga durch Meditation, im Tretā durch das Darbringen ritueller Opfer und im Dvāpara durch Tempelverehrung erreicht wird, wird im Kali-yuga durch das gemeinschaftliche Chanten der Namen des Herrn Keśava erreicht.“
Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Elfter Canto, Kapitel 05 – Text 36.
