वन में जाना और वहाँ पशुओं के साथ रहना, भगवान के परम व्यक्तित्व का ध्यान करना, कामुक इच्छाओं को त्यागने का एकमात्र साधन है. जब तक व्यक्ति ऐसी इच्छाओं का त्याग नहीं करता, तब तक उसका मन भौतिक संदूषण से मुक्त नहीं हो सकता. इसलिए, यदि व्यक्ति बार-बार जन्म, मृत्यु, वृद्धावस्था और रोग के बंधन से मुक्त होने में रुचि रखता है, तो उसे एक निश्चित आयु के बाद वन में जाना चाहिए. पंचशोर्ध्वं वनं व्रजेत. पचास वर्ष की आयु के बाद स्वेच्छा से पारिवारिक जीवन का त्याग कर वन में जाना चाहिए. सबसे अच्छा वन वृंदावन है, जहाँ व्यक्ति को पशुओं के साथ रहने की आवश्यकता नहीं है, किंतु वह भगवान के परम व्यक्तित्व के साथ जुड़ सकता है, जो वृंदावन को कभी नहीं छोड़ता है. वृंदावन में कृष्ण भावनामृत को विकसित करना भौतिक बंधनों से मुक्त होने का सबसे अच्छा साधन है, क्योंकि वृंदावन में व्यक्ति स्वतः ही कृष्ण का ध्यान कर सकता है. वृंदावन में कई मंदिर हैं, और इनमें से एक या अधिक मंदिरों में कोई भी व्यक्ति परम भगवान के रूप को राधा-कृष्ण या कृष्ण-बलराम के रूप में देख सकता है और इस रूप का ध्यान कर सकता है. जैसा कि यहाँ ब्रह्मण्य अध्याय द्वारा व्यक्त किया गया है, व्यक्ति को अपने मन को परम भगवान, परब्रह्मण पर केंद्रित करना चाहिए. यह परंब्रह्म कृष्ण है, जैसा कि भगवद गीता में अर्जुन द्वारा पुष्टि की गई है (परम ब्रह्म परं धाम पवित्रम परमं भवान). कृष्ण और उनका निवास, वृंदावन, भिन्न नहीं हैं. श्री चैतन्य महाप्रभु ने कहा है, आराध्यो भगवान व्रजेष-तन्यास तद्-धाम वृंदावनम. वृंदावन कृष्ण के समान ही है. इसलिए, यदि किसी व्यक्ति को किसी प्रकार वृंदावन में रहने का अवसर मिलता है, और यदि वह ढोंगी नहीं है, लेकिन केवल वृंदावन में रहता है और अपना मन कृष्ण पर केंद्रित करता है, तो वह भौतिक बंधन से मुक्त हो जाता है. व्यक्ति का मन शुद्ध नहीं होता है, यद्यपि, वृंदावन में भी, यदि कोई कामुक इच्छाओं से उत्तेजित होता है. तो उसे वृंदावन में रहना और अपराध नहीं करना चाहिए, क्योंकि वृंदावन में पापमय जीवन वहाँ के वानरों और शूकरों से अधिक श्रेष्ठ नहीं होता है. वृंदावन में बहुत से वानर और शूकर रहते हैं, और वे अपनी यौन इच्छाओं के प्रति चिंतित रहते हैं. जो पुरुष वृंदावन गए हैं, लेकिन जो अब भी मैथुन के लिए लालायित हैं, उन्हें तुरंत वृंदावन छोड़ देना चाहिए और भगवान के चरण कमलों में अपने घोर अपराधों को रोक देना चाहिए. बहुत से पथभ्रष्ट पुरुष हैं जो अपनी यौन इच्छाओं को पूरा करने के लिए वृंदावन में रहते हैं, किंतु वे निश्चित रूप से वानरों और शूकरों से अधिक श्रेष्ठ नहीं होते हैं. वह जो माया के वश में होते हैं, और विशेष रूप से कामुक इच्छाओं के वश में हैं, माया-मृग कहलाते हैं. वास्तव में, भौतिक जीवन की बद्ध अवस्था में हर व्यक्ति माया-मृग ही होता है. ऐसा कहा जाता है, माया-मृगं दायितायेप्सितं अन्वधावद: श्री चैतन्य महाप्रभु ने माया-मृगों, इस भौतिक संसार के लोग, जो कामुक इच्छाओं के कारण पीड़ित हैं, उन पर अपनी अकारण दया दिखाने के लिए संन्यास लिया. व्यक्ति को श्री चैतन्य महाप्रभु के सिद्धांतों का पालन करना चाहिए और सदैव पूर्ण कृष्ण चेतना में कृष्ण का चिंतन करना चाहिए. तभी व्यक्ति वृन्दावन में रहने का पात्र होगा, और उसका जीवन सफल होगा.

स्रोत:अभय चरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), श्रीमद् भागवतम्, नौवाँ सर्ग, अध्याय 19 – पाठ 19

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