Wie kann ein Gottgeweihter durch sein früheres Fehlverhalten und seine lasterhaften Aktivitäten beeinträchtigt werden?

In der Brahma-samhita (5.54) heißt es: karmani nirdahati kintu ca bhakti-bhajam: „Für diejenigen, die sich im hingebungsvollen Dienst, bhakti-bhajana, engagieren, werden die Ergebnisse vergangener Taten entschädigt.“ Demnach konnte Bharata Maharaja nicht für seine vergangenen Missetaten bestraft werden. Die Schlussfolgerung muss lauten, dass Maharaja Bharata absichtlich übermäßig süchtig nach dem Reh war und seinen spirituellen Fortschritt vernachlässigte. Um seinen Fehler sofort zu korrigieren, wurde ihm für kurze Zeit der Körper eines Rehs verliehen. Dies sollte nur seinen Wunsch nach reifem hingebungsvollem Dienst verstärken. Obwohl Bharata Maharaja den Körper eines Tieres erhielt, vergaß er nicht, was zuvor aufgrund seines absichtlichen Fehlers geschehen war. Er war sehr bestrebt, aus seinem Hirschkörper herauszukommen, und das zeigt, dass seine Zuneigung zum hingebungsvollen Dienst so sehr verstärkt wurde, dass er im nächsten Leben schnell die Vollkommenheit in einem Brahmanenkörper erlangen wollte. Mit dieser Überzeugung erklären wir in unserer Zeitschrift Zurück zu Gott, dass Gottgeweihte wie die in Vrindavana lebenden Gosvamis, die absichtlich eine sündige Handlung begehen, in diesem heiligen Land in den Körpern von Hunden, Affen und Schildkröten geboren werden. So nehmen sie für kurze Zeit diese niederen Lebensformen an, und nachdem sie diese Tierkörper abgelegt haben, werden sie wieder in die spirituelle Welt befördert. Eine solche Bestrafung ist nur von kurzer Dauer, und sie ist nicht auf vergangenes Karma zurückzuführen. Es mag den Anschein haben, dass sie auf vergangenes Karma zurückzuführen ist, aber sie wird angeboten, um den Gottgeweihten zu korrigieren und ihn zu reinem hingebungsvollem Dienst zu bringen.

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Fünfter Canto, Kapitel 08 – Text 26