Una persona lujuriosa se irrita fácilmente y se vuelve hostil hacia cualquiera que se interponga en el camino de sus deseos lujuriosos.
El verdadero propósito de la vida humana no debe enfocarse en el placer material, ya que esto a menudo conduce a conflictos dentro de la sociedad. Aunque la literatura védica puede ocasionalmente permitir el placer sensorial, su objetivo final sigue siendo la renuncia, ya que las enseñanzas védicas no pueden apoyar nada que perturbe la existencia humana. Una persona impulsada por la lujuria es propensa a la ira y fácilmente se vuelve hostil hacia cualquiera que se interponga en el camino de sus deseos. Dado que sus deseos sexuales nunca pueden ser plenamente satisfechos, terminan desanimándose con su pareja, lo que conduce a una dinámica de amor-odio. Tales individuos se ven a sí mismos como los disfrutadores de las creaciones de Dios, llenos de orgullo y falso prestigio. Una persona orgullosa no tiene inclinación a someterse humildemente a un verdadero maestro espiritual. Por lo tanto, la atracción por el sexo ilícito representa un gran obstáculo para la conciencia de Kṛṣṇa, que se basa en la humildad hacia el representante del Señor Supremo. En la Bhagavad-gītā, el Señor Kṛṣṇa identifica el deseo por el sexo ilícito como un enemigo omnipresente y pecaminoso del mundo. El respaldo de la sociedad moderna a las interacciones sin restricciones entre hombres y mujeres socava la posibilidad de alcanzar la paz; al contrario, convierte la regulación de conflictos en un medio de supervivencia social. Esto refleja una sociedad ignorante que cree erróneamente que el cuerpo físico es de suma importancia, como subraya la expresión viṣayeṣu guṇādhyāsāt. Aquellos que están excesivamente apegados a sus propios cuerpos serán inevitablemente consumidos por el deseo sexual.
Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Undécimo Canto, Capítulo 21 – Texto 19.
