Quels sont les différents types de libération (salut) que l’on peut atteindre ?
Il existe cinq types de libération décrits dans les Ecritures. La première consiste à ne faire qu’un avec la Personnalité Suprême de la Divinité, ou à abandonner son individualité pour fusionner avec l’Esprit Suprême, également appelé ekatmatam. Les dévots ne recherchent jamais cette forme de libération. Les quatre autres formes de libération sont : être promu sur la même planète que Dieu (Vaikuntha), se lier personnellement avec le Seigneur Suprême, atteindre la même opulence que le Seigneur et obtenir les mêmes caractéristiques corporelles. Un pur dévot, selon l’explication de Kapila Muni, ne désire aucune des cinq formes de libération. Il dédaigne particulièrement l’idée de fusionner avec la Personnalité Suprême de la Divinité. Sri Prabodhananda Sarasvati, grand dévot du Seigneur Caitanya, a déclaré : « Le bonheur de s’unir au Seigneur Suprême, aspiration des Mayavadis, est considéré comme infernal. » Cette forme d’unité n’est pas réservée aux purs dévots.
De nombreux soi-disant dévots pensent que dans l’état conditionné, nous pouvons vénérer la Personnalité de la Divinité mais qu’en fin de compte, il n’y a pas de personnalité ; ils disent que puisque la Vérité Absolue est impersonnelle, on peut imaginer une forme personnelle de la Vérité Absolue impersonnelle pendant un certain temps, mais dès que l’on est libéré, la dévotion s’arrête. C’est la théorie avancée par la philosophie Mayavada. En réalité, les impersonnalistes ne se fondent pas dans l’existence de la Personne Suprême, mais dans son rayonnement corporel personnel, que l’on appelle brahmajyoti. Bien que ce brahmajyoti ne soit pas différent de Son corps personnel, cette sorte d’unité (se fondre dans le rayonnement corporel de la Personnalité de la Divinité) n’est pas acceptée par un pur dévot parce que les dévots s’engagent dans un plaisir plus grand que celui de se fondre dans Son existence. Le plus grand plaisir est de servir le Seigneur. Les dévots pensent toujours à la façon de Le servir ; ils conçoivent toujours des moyens de servir le Seigneur Suprême, même au milieu des plus grands obstacles matériels.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2007) : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2007), « Teachings of Lord Kapila, The Son of Devahuti », pages 205 et 206.
