Es gibt fünf Arten der Befreiung, die in den heiligen Schriften beschrieben werden. Eine davon ist, eins zu werden mit der Höchsten Persönlichkeit Gottes, oder die eigene Individualität aufzugeben und mit dem Höchsten Geist zu verschmelzen. Dies wird ekatmatam genannt. Ein Gottgeweihter nimmt diese Art der Befreiung niemals an. Die anderen vier Befreiungen sind: auf den gleichen Planeten wie Gott (Vaikuntha) befördert zu werden, persönlich mit dem Höchsten Herrn zu verkehren, den gleichen Reichtum wie der Herr zu erlangen und die gleichen körperlichen Eigenschaften zu erlangen wie Er. Ein reiner Gottgeweihter, wie Kapila Muni erklären wird, strebt nach keiner der fünf Befreiungen. Er verachtet insbesondere den Versuch, mit der Höchsten Persönlichkeit Gottes eins zu werden. Sri Prabodhananda Sarasvati, ein großer Gottgeweihter von Lord Caitanya, sagte: kaivalyam narakayate: „Das Glück, mit dem Höchsten Herrn eins zu werden, was das Bestreben der Mayavadis ist, wird als höllisch angesehen.“ Dieses Einssein ist nichts für reine Gottgeweihte. Es gibt viele so genannte Gottgeweihte, die glauben, dass wir im konditionierten Zustand die Persönlichkeit Gottes verehren können, dass es aber letztlich keine Persönlichkeit gibt; sie sagen, dass man sich, da die Absolute Wahrheit unpersönlich ist, vorerst eine persönliche Form der unpersönlichen Absoluten Wahrheit vorstellen kann, aber sobald man befreit ist, hört die Verehrung auf. Das ist die Theorie, die von der Mayavada-Philosophie vertreten wird. Tatsächlich gehen die Unpersönlichen nicht in der Existenz der Höchsten Person auf, sondern in Seinem persönlichen körperlichen Glanz, der brahmajyoti genannt wird. Obwohl dieser brahmajyoti sich nicht von Seinem persönlichen Körper unterscheidet, wird diese Art von Einheit (Verschmelzung mit dem körperlichen Glanz der Persönlichkeit Gottes) von einem reinen Gottgeweihten nicht akzeptiert, weil die Gottgeweihten sich mit größerem Vergnügen beschäftigen als der Verschmelzung mit Seiner Existenz. Das größte Vergnügen ist es, dem Herrn zu dienen. Gottgeweihte denken immer darüber nach, wie sie Ihm dienen können; sie entwerfen immer Mittel und Wege, um dem Höchsten Herrn zu dienen, selbst inmitten der größten materiellen Hindernisse.

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2007), „Lehren von Lord Kapila, dem Sohn von Devahuti“, Seite 205 & 206

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