Man sollte sich nicht zu sehr für seine Familie, seine Mitglieder, seine Landsleute, die Gesellschaft und die Gemeinschaft engagieren.

Törichte Menschen wissen nicht, dass jede einzelne Seele für ihre eigenen Handlungen und Reaktionen im Leben verantwortlich ist. Solange ein Lebewesen in Form eines Kindes oder Jungen unschuldig ist, ist es die Pflicht des Vaters und der Mutter, ihm ein richtiges Verständnis für die Werte des Lebens zu vermitteln. Wenn ein Kind erwachsen ist, sollte es ihm überlassen bleiben, die Pflichten des Lebens richtig zu erfüllen. Nach seinem Tod kann ein Elternteil seinem Kind nicht mehr helfen. Ein Vater kann seinen Kindern ein gewisses Vermögen zur unmittelbaren Hilfe hinterlassen, aber er sollte nicht zu sehr in Gedanken versunken sein, wie seine Familie nach seinem Tod überleben wird. Dies ist die Krankheit der konditionierten Seele. Er begeht nicht nur sündige Handlungen für seine eigene Sinnesbefriedigung, sondern er häuft auch großen Reichtum an, um ihn zu hinterlassen, damit seine Kinder ebenfalls prächtig für die Sinnesbefriedigung sorgen können.

Auf jeden Fall fürchtet sich jeder vor dem Tod, und deshalb wird der Tod Bhaya oder Angst genannt. Obwohl König Puranjana damit beschäftigt war, an seine Frau und Kinder zu denken, wartete der Tod nicht auf ihn. Der Tod wartet auf niemanden; er wird sofort seine Pflicht erfüllen. Da der Tod das Lebewesen ohne Zögern hinwegnehmen muss, ist er die endgültige Gottesverwirklichung der Atheisten, die ihr Leben mit Gedanken an Land, Gesellschaft und Verwandte vergeuden und dabei das Gottesbewusstsein vernachlässigen. In diesem Vers ist das Wort atad-arhanam sehr bedeutsam, denn es bedeutet, dass man sich nicht übermäßig mit Wohlfahrtsaktivitäten für seine Familienmitglieder, Landsleute, die Gesellschaft und die Gemeinschaft beschäftigen sollte. Nichts davon wird einer Person helfen, spirituell voranzukommen.

Leider haben die sogenannten gebildeten Menschen in der heutigen Gesellschaft keine Ahnung, was geistiger Fortschritt ist. Obwohl sie in der menschlichen Lebensform die Möglichkeit haben, spirituellen Fortschritt zu machen, bleiben sie Missetäter. Sie nutzen ihr Leben falsch und vergeuden es einfach damit, an das materielle Wohlergehen ihrer Verwandten, Landsleute, der Gesellschaft usw. zu denken. Die eigentliche Aufgabe des Menschen ist es zu lernen, wie man den Tod besiegt. Lord Krishna erklärt den Prozess der Überwindung des Todes in der Bhagavad-gita (4.9):

janma karma ca me divyam evam yo vetti tattvatah
tyaktva deham punar janma naiti mam eti so ‚rjuna

„Wer die transzendentale Natur Meiner Erscheinung und Meines Wirkens kennt, wird nach dem Verlassen des Körpers nicht wieder in dieser materiellen Welt geboren, sondern erlangt Meine ewige Wohnstätte, o Arjuna.“ Nachdem er diesen Körper aufgegeben hat, nimmt jemand, der völlig Krishna-bewusst ist, keinen anderen materiellen Körper an, sondern kehrt nach Hause zurück, zurück zu Gottheit. Jeder sollte versuchen, diese Vollkommenheit zu erlangen. Leider sind die Menschen stattdessen in Gedanken an Gesellschaft, Freundschaft, Liebe und Verwandte vertieft. Diese Bewegung des Krishna-Bewusstseins jedoch erzieht die Menschen auf der ganzen Welt und informiert sie darüber, wie man den Tod überwindet. Harim vina na srtim taranti. Man kann den Tod nicht besiegen, ohne Schutz vor der Höchsten Persönlichkeit Gottes zu nehmen.

Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Vierter Canto, Kapitel 28 – Text 22