Warum sind bedingte Lebewesen falsche Genießer?
Viele Menschen denken: „Ich kann diese materielle Welt sehr schön genießen. Alle amüsieren sich so gut. Es gibt keinen Grund, warum ich mich nicht genauso gut amüsieren kann wie sie.“ Diese Vorstellung ist eine Illusion, denn in der materiellen Welt gibt es kein wirkliches Vergnügen. Wir mögen in eine sehr hohe Position aufsteigen wie Präsident Kennedy. Wir mögen sehr gut aussehen, sehr berühmt, sehr intelligent und gut ausgebildet sein, sehr wohlhabend und sehr mächtig, und wir mögen eine sehr schöne Frau und Kinder haben und die höchste Position im Lande innehaben – aber wir können jeden Moment abgeschossen werden. Das ist die Natur der materiellen Welt: Auf Schritt und Tritt sind wir der Gefahr ausgesetzt. Es ist nicht möglich, Vergnügen ohne Hindernisse zu haben. Selbst wenn wir uns Vergnügen verdienen, müssen wir dafür kämpfen und Opfer bringen, und jedes Vergnügen, das wir erwerben, ist nur vorübergehend, denn in der materiellen Welt gibt es kein Vergnügen, das uns beständige und unendliche Freude bereiten kann. Nur Krishna kann uns das geben. Krishna ist der Purusottama. Das Wort purusa bedeutet „Genießer“. Die bedingten Lebewesen sind falsche Genießer, nachgemachte Genießer. Hier in dieser materiellen Welt handeln alle Lebewesen als purusas. Die genauere Bedeutung von purusa ist „männlich“. Das Männchen wird als der Genießer betrachtet, und das Weibchen als die Genossene. In der materiellen Welt hat jeder, ob er einen männlichen oder einen weiblichen Körper hat, die Neigung zu genießen, und deshalb wird jeder als purusa bezeichnet. Aber eigentlich ist der einzige purusa der Höchste Herr. Wir Lebewesen sind Seine Energie, und Er ist der oberste Genießer. Wir sind nicht purusa. Energien werden zum Genießen eingesetzt, und wir sind Energien, Instrumente der Höchsten Person. Deshalb ist Purusottama die oberste transzendentale Person, Krishna. Wenn unsere reine Hingabe für die Höchste Persönlichkeit Gottes eingesetzt wird und es keine Hindernisse oder Stolpersteine gibt, ist das das Symptom für reines Krishna-Bewusstsein.
Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Die Wissenschaft der Selbstverwirklichung“, Seite 338 & 350.
