Die menschliche Form ist ein besonderes Geschenk der materiellen Natur.
Die weniger intelligenten Menschen kennen den wahren Wert der menschlichen Lebensform nicht. Die menschliche Form ist ein besonderes Geschenk der materiellen Natur, während sie den Lebewesen strenge Gesetze des Elends auferlegt. Sie ist eine Chance, den höchsten Segen des Lebens zu erlangen, nämlich aus der Verstrickung von wiederholter Geburt und Tod herauszukommen. Die Intelligenten kümmern sich um dieses wichtige Geschenk, indem sie sich mit aller Kraft darum bemühen, aus der Verstrickung herauszukommen. Aber die weniger Intelligenten sind faul und unfähig, die Gabe des menschlichen Körpers zu bewerten, um die Befreiung aus der materiellen Knechtschaft zu erreichen; sie interessieren sich mehr für die so genannte wirtschaftliche Entwicklung und arbeiten das ganze Leben lang sehr hart, nur um den Sinnesgenuss des vorübergehenden Körpers zu genießen. Sinnesgenuss ist auch den niederen Tieren durch das Naturgesetz erlaubt, und so ist auch ein Mensch zu einem gewissen Maß an Sinnesgenuss bestimmt, je nach seinem vergangenen oder gegenwärtigen Leben. Aber man sollte unbedingt versuchen zu verstehen, dass der Sinnesgenuss nicht das Endziel des menschlichen Lebens ist. Hier wird gesagt, dass man tagsüber „für nichts“ arbeitet, weil das Ziel nichts anderes ist als Sinnesgenuss. Wir können besonders gut beobachten, wie der Mensch in den großen Städten und Industriestädten umsonst beschäftigt ist. Es gibt so viele Dinge, die mit menschlicher Energie hergestellt werden, aber sie sind alle für den Sinnesgenuss bestimmt und nicht dafür, aus der materiellen Knechtschaft herauszukommen. Und nachdem der Mensch tagsüber hart gearbeitet hat, schläft er nachts entweder oder geht seinen sexuellen Gewohnheiten nach. Das ist das Programm des materialistischen zivilisierten Lebens für die weniger intelligenten Menschen. Deshalb werden sie hier als faul, unglücklich und kurzlebig bezeichnet.
Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Erster Canto, Kapitel 16 – Text 9
